Цитата Рукмини Деви Арундейл

Животные не могут говорить, но можем ли мы с вами не говорить за них и не представлять их? Давайте все почувствуем их безмолвный крик агонии и давайте все поможем этому крику быть услышанным в мире.
Я молчу, сэр? нет; Нет, я буду говорить либерально, как север; Пусть небо и люди и черти, пусть все, Все, все стыдятся меня, но я скажу.
Этика благоговения перед жизнью побуждает нас держать друг друга в курсе того, что нас беспокоит, и безбоязненно говорить и действовать вместе, выполняя ответственность, которую мы чувствуем. Это заставляет нас вместе выискивать возможности оказать какую-то помощь животным в качестве компенсации за великие страдания, причиняемые им людьми, и таким образом на мгновение мы уходим от непостижимого ужаса существования.
... вот эти поэты, видите ли, не от мира сего: пусть живут своей странной жизнью; пусть им холодно и голодно, пусть они бегают, любят и поют: они богаты, как Жак Кер, все эти глупые дети, ибо их души полны рифм, рифм, которые смеются и плачут, которые заставляют нас смеяться или плакать: Пусть живут: Бог благословляет всех милосердных: и мир благословляет поэтов.
Говорить о Святом Таинстве — значит говорить о самом священном. Как часто, когда мы находимся в бедственном положении, те, к кому мы обращаемся за помощью, покидают нас; или, что еще хуже, усугубить наше несчастье, навлекая на нас новые беды. Он всегда там ждет, чтобы помочь нам.
Некоторые животные издают громкий крик. Одни молчат, другие имеют голос, который в некоторых случаях может быть выражен словом; в других это невозможно. Есть также шумные животные и молчаливые животные, музыкальные и немузыкальные виды, но шумят они в основном в период размножения.
Недавнее заявление вашего исполкома - это чувства моего собственного сердца, и я нашел себя в полном согласии, когда прочитал его первые строки: "Наступает время, когда молчание является предательством". Это время пришло для нас в отношении Вьетнама. Некоторые из нас, кто уже начал нарушать ночную тишину, обнаружили, что призыв говорить часто является призванием агонии, но мы должны говорить. Мы должны говорить со всем смирением, соответствующим нашему ограниченному видению, но мы должны говорить.
Настало время, когда мы больше не можем молчать, но должны говорить за нашу страну, которую продают, оскорбляют, добывают, истощают, истощают, перегружают работой, чрезмерно любят, а ее растения и животные подвергаются опасности и истребляются быстрее, чем мы можем. обновить их. Наша страна молчит, поэтому мы должны говорить и действовать, чтобы спасти ее.
Помните, что животные и растения не имеют MP, в который они могут писать; они не могут проводить сидячие забастовки, да и вообще любые забастовки; им некому говорить за них, кроме нас, людей, которые делят с ними мир, но не владеют им.
То, что так много говорит мне о животных, заключается в том, что моя страсть к животным и против жестокого обращения с ними основана на знании того, что эти мыслящие и чувствующие существа не могут говорить сами за себя. Я считаю своим долгом говорить за тех, кто не может говорить за себя.
Я хочу, чтобы люди, которые слушают мою музыку, чувствовали то же чувство, что и я, плакали тем криком, которым плачу я - справедливость. Я хочу, чтобы они почувствовали в своих сердцах потребность в справедливости.
Люди, которые порабощают, кастрируют, экспериментируют и разделывают других животных, имеют понятную склонность притворяться, что животные не чувствуют боли. Четкое различие между людьми и «животными» необходимо, если мы хотим подчинить их своей воле, заставить их работать на нас, носить их, есть их — без каких-либо тревожных оттенков вины или сожаления. Неприлично с нашей стороны, которые часто ведут себя так бесчувственно по отношению к другим животным, утверждать, что только люди могут страдать. Поведение других животных делает такие претензии благовидными. Они слишком похожи на нас.
Мир не говорит. Только мы делаем. Мир может, как только мы запрограммируем себя с помощью языка, заставить нас придерживаться убеждений. Но он не может предложить нам язык, на котором мы могли бы говорить. Это могут сделать только другие люди.
Я заходил в свой кабинет, закрывал дверь и говорил: «Я не буду плакать, я не буду плакать, я не буду плакать»… По крайней мере, я не собирался пусть видят, как я плачу.
Слезы мира - это постоянное количество. За каждым, кто начинает плакать в другом месте, другой останавливается. То же самое и со смехом. Не будем же тогда говорить дурно о нашем поколении, оно ничуть не несчастнее своих предшественников. Не будем и о нем хорошо говорить. Давайте вообще не будем об этом говорить. Это правда, что население увеличилось.
Мы должны молчать о тех, кто у власти; говорить о них хорошо почти означает лесть; говорить о них дурно, пока они живы, опасно, а когда они мертвы, — трусливо.
Иногда, когда я одна, я плачу, потому что я одна. Слезы, которые я плачу, горькие и теплые. Они текут вместе с жизнью, но не принимают формы. Я плачу, потому что мое сердце разрывается. Мне трудно продолжать. Если бы у меня было ухо, чтобы довериться, я бы поплакала среди моего драгоценного друга, но кто вы знаете, что останавливается так долго, чтобы помочь другому продолжать. Мир движется быстро, и он предпочел бы пройти мимо. Затем остановиться и посмотреть, что заставляет плакать, так больно и грустно. А иногда... Я плачу, и никому нет дела до того, почему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!