Цитата Руперта Брука
Нынче слава Богу, Который сопоставил нас со своим часом, И поймал нашу молодость, и пробудил нас от сна, Рукой уверенной, ясным оком и отточенной силой, Чтоб, как пловцы, в чистоту прыгать.
Связанные цитаты
Когда мы призываем Бога обратить на нас взор Его благосклонности, Он призывает нас обратить взор нашего послушания на Него.
Конечно, Бог призовет вас и нас только в тот час, который изберет Бог. До того часа, который находится только в руке Божией, мы будем защищены даже в величайшей опасности; и из нашей благодарности за такую защиту обязательно возникает все новая готовность к последнему призыву
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Теперь у нас нет Бога. У нас было два: старый Бог, которого передали нам наши отцы, которого мы ненавидели и никогда не любили; новый, который мы сделали для себя, который мы любили; но теперь он отлетел от нас, и мы видим, из чего он был сделан — тень нашего высшего идеала, увенчанная и восседающая на престоле. Теперь у нас нет Бога.
... мы действительно решили довериться Христу, но причина, по которой мы приняли это решение, заключается в том, что Бог сначала сделал нас духовно живыми. ... Бог приходит к нам, когда мы духовно мертвы, когда мы даже не осознаем своего состояния, и дает нам духовную способность видеть наше тяжелое положение и видеть решение во Христе. Бог идет до конца, а не частично, чтобы встретить нас в нашей нужде. Когда мы были мертвы, Он оживил нас во Христе. И первое действие этой новой жизни — обратиться с верой к Иисусу.
Повсюду вокруг нас, на земле и в воздухе, куда только может дотянуться глаз или ухо, есть сила, вечно дышащая в знаках, то в ромашке, то в порыве ветра, в облаке, в закате; сила, которая поддерживает постоянную и приятнейшую связь с темным и безмолвным миром внутри нас. Тот же самый Бог, который в нас, и на дереве которого мы почки, если еще не цветы, также все вокруг нас - внутри, Дух; снаружи, Слово. И эти двое всегда пытаются встретиться в нас.
Божья благодать струится от утреннего солнца, и его любовь взирает на нас из звездных глаз полуночи. Это его забота окутывает нас в воздухе, а давление его руки, так сказать, заставляет наш пульс биться. О! прекрасно осознавать, что Божественная Сила работает всегда; что природа, в каждом клапане и каждой артерии, полна присутствия Бога.
Подумайте об огромном досуге Бога! Он никогда не спешит. Мы всегда так безумно спешим. В свете славы видения мы идем совершать дела, но видение еще не реально в нас; и Бог должен взять нас в долину и провести через огонь и наводнение, чтобы привести нас в форму, пока мы не доберемся до места, где Он сможет доверять нам... нравится, и поскольку Бог есть Бог, а вы есть вы, вы окажетесь в точности в соответствии с видением. Не падайте духом в процессе.
Молитва предназначена не для того, чтобы снабдить Бога знанием того, в чем мы нуждаемся, а для исповедания Ему нашего чувства нужды. В этом, как и во всем, мысли Бога не такие, как наши. Бог требует, чтобы Его дары искали. Он хочет, чтобы наша просьба оказала ему честь, точно так же, как мы должны поблагодарить Его после того, как Он даровал нам Свои благословения.
Удивительно, как я никогда не вполне понимаю мотивы своих решений. Является ли это признаком замешательства или внутренней нечестности, или это признак того, что мы управляемы без нашего ведома, или это и то, и другое ... Причины, которые человек дает для действия другим и самому себе, безусловно, неадекватны. На все можно дать причину. В крайнем случае действуют с уровня, который остается скрытым от нас. Так что можно только просить Бога судить нас и прощать нас... В конце дня я могу только просить Бога милостиво рассудить сегодняшний день и все его решения. Теперь он в его руке.
Иисус Христос уже сделал все, что мог, и Он ждет одесную Своего Отца, пока вы и я, как сыны Божьи, не проявимся и не сделаем этот мир подножием Его ног. Он ждет, что мы скажем: «Иисус, мы сделали царства этого мира Царством Бога нашего и правим и царствуем в вашем мире».
Иисус пришел среди нас, чтобы показать и научить жизни, для которой мы были созданы. Он пришел очень мягко, открыл с ним доступ к правлению Бога и пустил в ход заговор свободы в истине среди людей. Победив смерть, он остается среди нас. Полагаясь на его слово и присутствие, мы можем вновь интегрировать маленькое царство, составляющее нашу жизнь, в безграничное правление Бога. И это вечная жизнь. Подхваченные Его активным правлением, наши дела становятся элементом вечной истории Бога. Это то, что Бог и мы делаем вместе, делая нас частью его жизни, а его частью нашей.
Что такое человек, если его главное благо и рынок его времени — это спать и питаться? зверь, не более. Несомненно, тот, кто сотворил нас с такими обширными рассуждениями, смотрящими вперед и назад, не дал нам той способности и богоподобной причины, чтобы жить в нас неиспользованными.
Мы слепы: мы не можем видеть Бога нашими чувствами и нашими выводами из того, что мы знаем или думаем о самом Слове Божием, — как мало у них силы, чтобы привести нас к Богу! Мы слепы, и наши глаза нуждаются в прикосновении руки нашего Господа, чтобы временами мы могли видеть даже смутно.
Довериться Богу означает перенести нашу уверенность и надежду с себя на Него, признав, что у нас нет способности жить так, как Ему угодно. Только Он может изменить нас силой Своего Духа в нас. Это доверие проявляется в контексте послушания в нашей жизни библейским заповедям, которым Бог призывает нас следовать. Обучение означает действовать в соответствии с этим доверием, делая то, что помогает нам больше полагаться на Бога и воплощать в жизнь Его желание для нас.
Ходатайство — это блестящая Божья стратегия, позволяющая святым править вместе с Ним в силе. Тем не менее, оно оказывает на нас такое большое влияние, поскольку приближает нас к близости с Богом, защищает со смирением, преображает святостью, помазывает силой, объединяет в обществе, высвобождает откровение и умножает наше наследие, обучая нас править Его мудростью. .
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт