Цитата РуПола
Мы, люди, по-прежнему являемся очень примитивной культурой, и это одна из ловушек, в которые мы попали на протяжении всей нашей жизни — забыть свою историю. Вот почему «Скотный двор» Джорджа Оруэлла так глубок. Это хроника нашей короткой памяти.
Связанные цитаты
Над нашей мужественностью склоняются небеса; Против наших падших и предательских жизней Великие ветры произносят пророчества; Нашими слабыми сердцами гора стремится, Руки простертые, древесина друидов Ждет с бенедиктитом И сонной крови нашего века Еще кричит вдохновляющее море.
Вы должны начать терять память, хотя бы по кусочкам, чтобы понять, что память — это то, что делает нашу жизнь. Жизнь без памяти — это вообще не жизнь... Наша память — это наша связность, наш разум, наше чувство, даже наше действие. Без него мы ничто.
Для многих недавнее раскрытие администрацией Обамы масштабных программ несанкционированной слежки за всеми гражданами вернуло воспоминания о «1984» Джорджа Оруэлла. Другая книга Оруэлла кажется более подходящей, поскольку Белый дом и его союзники пытаются сдержать скандал: «Скотный двор».
В течение нашей жизни зло, которого само по себе мы больше всего стремимся избегать и которое, когда мы впадаем в него, является для нас самым ужасным, часто является тем самым средством или дверью нашего освобождения, через которое только мы можем воскреснуть от страданий, в которые мы попали.
Наша память состоит из наших индивидуальных воспоминаний и наших коллективных воспоминаний. Эти двое тесно связаны. А история – это наша коллективная память. Если наша коллективная память забирается у нас — переписывается — мы теряем способность поддерживать наше истинное «я».
Слово Божие определенно выше культуры с точки зрения того, что или кто должен иметь власть в нашей жизни. Однако мы должны помнить, что находимся внутри культуры, и наше призвание во Христе состоит в том, чтобы играть свою роль в искуплении и преобразовании людей и культур. Я считаю, что недавняя история религиозной субкультуры слишком ясно учит, что если мы не движемся вперед в поисках подлинной трансформации культуры, то мы стоим на месте, и она трансформирует нас.
То, что мы держим в голове — наша память, наши чувства, наши мысли, наше ощущение собственной истории — это сумма нашей человечности.
Мы, люди, находимся в таком странном положении — мы все еще животные, чье поведение отражает поведение наших предков, но мы уникальны — в отличие от любого другого животного на земле. Наша самобытность разделяет нас и позволяет легко забыть, откуда мы пришли. Возможно, собаки помогают нам вспомнить глубину наших корней, напоминая нам — животным на другом конце поводка — что мы можем быть особенными, но мы не одиноки. Не зря мы называем их лучшими друзьями.
Что касается примитивности, я возвращаюсь к ней, потому что мы все еще очень примитивны. Как вы думаете, сколько тысячелетий культуры шлифовало и полировало наши необработанные края? Один, наверное; в лучшем случае не более двух. И это возвращает нас к кричащей дикости, когда, грубыми телами и поступками, мы пили кровь из черепов наших врагов и превозносили как высший рай оргии и резню Валгаллы.
Снова и снова мы начинаем свои собственные рассказы, сочиняем свои собственные истории, независимо от того, коротка наша жизнь или длинна. Пока, наконец, все наши начинания не сводятся к одному концу, и история о том, кто мы есть, закончена.
Как и наши физические тела, наша память теряет форму. В детстве мы постоянно получаем новый опыт, но к тому времени, когда нам исполняется 20 лет, мы начинаем вести более сидячий образ жизни как умственно, так и физически. Наша жизнь становится рутиной, и мы перестаем напрягать свой мозг, и наша память начинает страдать.
Безмолвно животное ловит наш взгляд. Животное смотрит на нас, и независимо от того, отводим мы взгляд (от животного, нашей тарелки, своей заботы, самих себя) или нет, мы подвергаемся опасности. Изменяем ли мы свою жизнь или ничего не делаем, мы ответили. Ничего не делать, значит что-то делать
Большую часть жизни мы привыкли стремиться к господству, контролю и владычеству над природой, над своей жизнью, над своей работой, над своей карьерой, над товарами, которые мы покупаем.
совершенно очевидно, что наш путь лежит через чайную долину, хорошо известную всем сельскохозяйственным рабочим, потому что во всех долинах путь сельскохозяйственного рабочего из поколения в поколение сопряжен с жертвами. Наш пот и наша кровь упали на эту землю, чтобы сделать других людей богатыми. Это паломничество является свидетелем страданий, которые мы видели на протяжении поколений.
В возрасте трех лет, если у вас все еще растущий мозг, это человеческое поведение. У шимпанзе к трем годам мозг сформирован более чем на 90 процентов. Вот почему они очень легко справляются с окружающей средой после рождения — во всяком случае, быстрее нас. Но у людей мы продолжаем растить свой мозг. Поэтому нам нужна забота родителей.
Выбор листа или плоти, фабричной или семейной фермы сам по себе не меняет мир, но мы, наши дети, наши местные сообщества и наша нация можем научить себя выбирать совесть вместо легкости.
Связанные авторы
Адам Каролла Цитаты
американский
Конферансье
Эндрю Флинтофф Цитаты
Английский
Конферансье
Конан О'Брайен Цитаты
американский
Конферансье
Цитаты Дэвида Копперфилда
американский
Конферансье
Дик Каветт Цитаты
американский
Конферансье
Цитаты Эрла Найтингейла
американский
Конферансье
Джейми Хайнеман Цитаты
американский
Конферансье
Джим Росс Цитаты
американский
Конферансье
Джон Стюарт Цитаты
американский
Конферансье
Хлоя Кардашьян Цитаты
американский
Конферансье
Марк Марон Цитаты
американский
Конферансье
Марта Стюарт Цитаты
американский
Конферансье
Цитаты Опры Уинфри
американский
Конферансье
Пенн Джиллетт Цитаты
американский
Конферансье
Цитаты Раша Лимбо
американский
Конферансье
Цитаты Саймона Коуэлла
британский
Конферансье