Цитата Рут Бенедикт
Человеческий долг не является добродетелью; его погашение. Добродетель начинается, когда он активно посвящает себя делу благодарности.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Добродетель начинается, когда мы активно посвящаем себя делу благодарности.
Посол — это добродетельный человек, посланный лгать за границу ради своей страны, репортер — это недостойный человек, который лежит дома для себя.
Тот, кто отдается возлюбленному, потому что он хороший человек, и в надежде, что его общество исправит его, показывает себя добродетельным, даже если объект его привязанности оказывается негодяем и имеет нет добродетели; а если он обманут, то совершил благородную ошибку. Ибо он доказал, что, со своей стороны, он сделает все для каждого ради добродетели и улучшения, чем это не может быть ничего благороднее.
Эпикур говорит: «Благодарность — это добродетель, к которой обычно прилагается прибыль». И где добродетель, которой нет? Но все же добродетель должна цениться сама по себе, а не по той выгоде, которая ей сопутствует.
Женщина сильнее в силу своих чувств, чем мужчина в силу своей силы.
Любовь — это добродетель Сердца, Искренность — это добродетель Разума, Решительность — это добродетель Воли, Мужество — это добродетель Духа.
Человек, не имеющий в себе добродетели, всегда завидует добродетели в других. Ибо умы людей будут питаться либо собственным добром, либо злом других; и кто хочет одного, будет охотиться на другого; и тот, кто не надеется достичь чужой добродетели, будет стремиться напасть на другого, угнетая чужую судьбу.
...если человек молит Бога о какой-нибудь добродетели и в то же время предается нерадению, не приобретая определенных средств для приобретения этой добродетели и не прилагая к ней никакого усилия, то поистине этот человек искушает Бога, а не молится. Так божественный Иаков говорит: «Много может действенная молитва праведного» (Иак. 5:16). Что помогает сделать молитву действенной? это когда человек не только умоляет святого молиться за него о чем-либо, но и сам об этом молится и со всем усердием делает все необходимое для получения его просьбы.
Благодарность есть добродетель, которая, согласно общему пониманию человечества, ближе, чем любая другая социальная добродетель, приближается к справедливости.
Целеустремленный ученый и человек добродетели не будут стремиться жить за счет ущемления своей добродетели. Они даже пожертвуют своими жизнями, чтобы сохранить свою добродетель в полной мере.
Если молодой человек женится, создаст семью и проведет остаток своей жизни, работая на душераздирающей работе, его ставят в пример добродетели и ответственности. Другой тип мужчины, живущий только для себя, работающий только для себя, делающий сначала одно, а потом другое просто потому, что ему это нравится и потому что он должен держать только себя, спать где и когда хочет и встречаться лицом к лицу с женщиной. она на равных, а не как одна из миллиона рабынь, отвергается обществом. Свободному, раскованному человеку нет места среди нее.
В силу скромности набожный человек управляет всеми своими внешними действиями. Итак, святой Павел с полным основанием рекомендует всем эту добродетель и объявляет, насколько она необходима, и, как будто этого недостаточно, он считает, что эта добродетель должна быть очевидна для всех.
Предубеждение готово к применению в чрезвычайной ситуации; она заранее направляет ум на неуклонный путь мудрости и добродетели и не оставляет человека в момент принятия решения колеблющимся, скептичным, озадаченным и нерешенным. Предубеждение делает добродетель человека его привычкой; а не ряд несвязанных действий. Из-за прошлых предубеждений его долг становится частью его природы.
Даже если человек преуспеет в добродетели, если он перестанет умерщвлять себя, он скоро потеряет свою скромность и добродетель, подобно тому как плодородная душа быстро становится сухой и безжизненной и не производит ничего, кроме терний и волчцов, если ее не возделывать.
Высшая добродетель не добродетельна. Следовательно, у него есть добродетель. Низшая добродетель держится за добродетель. Следовательно, в нем нет достоинства.
Если государство не может быть полностью составлено из хороших людей, и все же ожидается, что каждый гражданин будет хорошо делать свое дело и, следовательно, должен обладать добродетелью, все же, поскольку все граждане не могут быть одинаковыми, добродетель гражданина и хорошего человека не может совпадать. Все должны иметь добродетель хорошего гражданина — так и только так государство может быть совершенным; но у них не будет добродетели хорошего человека, если мы не предположим, что в хорошем государстве все граждане должны быть хорошими.
Связанные авторы
Остин О'Мэлли Цитаты
американский
Ученый
Карл Саган Цитаты
американский
Ученый
Цитаты Чарльза Дарвина
Английский
Ученый
Цитаты Э.О. Уилсона
американский
Ученый
Георг К. Лихтенберг Цитаты
Немецкий
Ученый
Айзек Азимов Цитаты
американский
Ученый
Джейн Гудолл Цитаты
Английский
Ученый
Маргарет Мид Цитаты
американский
Ученый
Цитаты Нассима Николаса Талеба
Ливанский
Ученый
Цитаты Нила Деграсса Тайсона
американский
Ученый
Цитаты Ричарда Докинза
Английский
Ученый
Цитаты Стивена Джея Гулда
американский
Ученый
Цитаты Стивена Пинкера
канадский
Ученый
Цитаты Сильвии Эрл
американский
Ученый
Цитаты Томаса Хаксли
Английский
Ученый
У. Эдвардс Деминг Цитаты
американский
Ученый