Цитата Рут Негга

Меня всегда интересовала американская история, точка, и особенно люди, которые внесли свой вклад в борьбу за гражданские права. — © Рут Негга
Я всегда интересовался американской историей, точка, и особенно людьми, которые внесли свой вклад в борьбу за гражданские права.
Всегда был интерес к определенным фазам и аспектам истории — военная история — вечный бестселлер, Гражданская война и тому подобное. Но я думаю, что есть большой интерес к исторической биографии и к тому, что обычно называют нарративной историей: историей как повествованием.
Во время Месяца черной истории мне снова напомнили о том, как борьба за гражданские права переплетается с борьбой за права рабочих.
Когда я говорю студентам о Движении за гражданские права, я говорю, что невозможно остановить решительное движение, которое захватывает американское сознание. Я думаю, что кандидатура сенатора Обамы представляет собой начало нового движения в американской политической истории, которое зародилось в сердцах и умах людей этой страны. И я хочу быть на стороне народа, на стороне духа истории.
Это был лучший способ быстро заставить людей понять, что такое сегрегация. Гражданские права и права женщин имеют четкую историю. Сделать переход на права для людей с инвалидностью стало проще, потому что у нас была история двух других.
На протяжении всей американской истории политические лидеры всегда увещевали американский народ быть милым и тихим, а все оставить на его усмотрение. Но когда очень серьезные бедствия столкнулись с американским народом, они должны были выйти за рамки конгрессменов и сенаторов, им пришлось совершить гражданское неповиновение и даже нарушить закон.
Я глубоко понимаю историю гражданских прав и то ужасное влияние, которое беспощадная и систематическая дискриминация и отказ в избирательных правах оказали на наших афроамериканских братьев и сестер. Я был свидетелем этого.
Мы не хотим обвинять жертву. Движение за гражданские права оказало глубокое влияние на Соединенные Штаты и на американское сознание, возможно, уникальное в мире. Как только мы осознали, насколько жертвами стали цветные люди, у нас вырвалось искреннее сочувствие, и именно так мы приняли закон о гражданских правах.
Что касается расы, у Америки была ужасная, жалкая история, и это стало известно в 1960-х годах победами над гражданскими правами, Биллем о гражданских правах, жилищным строительством и так далее.
Я думаю, что есть глубокие различия между борьбой за гражданские права афроамериканцев и борьбой за гражданские права американских геев.
Для черных политиков, организаций по защите гражданских прав и белых либералов поддержка расистской практики Мичиганского университета равносильна грубому предательству принципов гражданских прав нашей исторической борьбы от рабства до окончательной гарантии конституционных прав для всех американцев. Действительно, именно практика, подобная практике Мичиганского университета, но направленная против чернокожих, была в центре внимания большей части движения за гражданские права.
При всем уважении, движение за гражданские права людей с ограниченными возможностями создано по образцу движения за гражданские права афроамериканцев. Я достаточно взрослый, чтобы помнить 1964 год. Я учился в средней школе.
Представление о том, что женщин вычеркивают из истории, старо, как Библия, но оно всегда кажется более неприятным, когда речь идет об истории прогрессивных движений, таких как аболиционистская кампания в Великобритании или борьба за гражданские права афроамериканцев, в которых роль женщины уменьшилась.
Когда вы расширите борьбу за гражданские права до уровня прав человека, вы сможете представить дело чернокожего человека в этой стране перед народами в ООН. Вы можете взять его перед Генеральной Ассамблеей. Вы можете привлечь дядю Сэма к мировому суду. Но единственный уровень, на котором вы можете это сделать, — это уровень прав человека. Гражданские права держат вас под его ограничениями, под его юрисдикцией. Гражданские права держат тебя в кармане.
Вплоть до Рузвельта афроамериканцы в основном голосовали за республиканцев на девяносто процентов. Таково было политическое происхождение, таков был их политический голос в Республиканской партии. В течение той истории, последних шестидесяти или семидесяти лет истории Республиканская партия фактически ушла от общества. Они боялись по-настоящему принять гражданские права, даже несмотря на то, что приняли законодательство о гражданских правах. И поэтому недостаточно просто изложить это на бумаге, вы должны действительно появиться и быть в сообществе, и понять, из-за чего на самом деле была эта борьба.
У меня долгая история борьбы за гражданские права. Я понимаю, что многие люди в афроамериканском сообществе могут этого не понимать.
У нас есть история рабства или неравенства женщин, и теперь движение за гражданские права 21 века — это борьба за равенство геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров. И я думаю, что американцам важно знать о тех временах, когда мы потерпели неудачу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!