Цитата Рухоллы Хомейни

После смерти Хомейни популярность исламского государства и фундаментализма, несомненно, померкла. Мыслители все еще спорят, а воины убивают, но, похоже, ни одна страна не готова подражать Ирану. Возможно, революции случаются только при величественных вождях, а таких, как Хомейни, с тех пор не появилось.
Исламская революция в Иране почетна, потому что это вопль, исходящий из совести аятоллы Хомейни.
Аятолла Хомейни издал по этому поводу фетву, которая затем вступила в силу в Исламской Республике Иран, поэтому в Исламской Республике Иран она достаточно гибкая, чтобы разрешать смену пола, и она поощряет смену пола. Но если вы хотите изменить свою религию в Иране, у вас есть серьезные проблемы. Есть и другие проблемы. Вам разрешено менять пол, но если вы хотите быть гомосексуалистом, по крайней мере теоретически, вам грозит смертная казнь. Вопрос о том, как часто применяются эти наказания, является спорным, но он есть в сводах законов.
Хуже плохого отзыва от аятоллы Хомейни может быть только хороший отзыв от аятоллы Хомейни.
Когда я был в Иране, меня очень удивило то, что эта страна финансирует в семь раз больше операций по смене пола, чем весь Европейский Союз. И причина этого в том, что сам аятолла Хомейни в начале 1960-х годов, в то самое время, когда он развивал эту другую идею исламского государства, также пришел к идее, что если человек рождается не того пола, вполне нормально для них сменить пол.
Я остаюсь верным идеалам Имама Хомейни и Исламской революции 1357 года.
Я считаю позицию Хомейни опасной. Он не имеет права выносить суждения — это не исламский путь.
Хомейни не был марионеткой, как Арафат, Каддафи или многие другие диктаторы, которых я встречал в исламском мире. Он был своего рода папой, своего рода королем — настоящим лидером.
Когда в 1979 году под руководством аятоллы Хомейни началась исламская революция, она вызвала большое восхищение на арабской улице. Он представил модель организованного народного выступления, свергнувшего один из самых тиранических режимов в регионе. Жители региона увидели в этой революции новую надежду на свободу и перемены.
Лидеры режима Пехлеви, пытаясь упредить растущую волну исламского революционного движения, усердно работали над тем, чтобы поставить под сомнение вопрос о положении имама Хомейни как марджа'а (высшего религиозного авторитета) и в этом образом, подорвать веру общества в его научную, политическую и религиозную компетентность.
Женщина обладает космической силой стихии, непобедимой силой разрушения, как природа. Она сама по себе есть вся природа! Будучи матрицей жизни, она тем самым является матрицей смерти, поскольку жизнь постоянно возрождается из смерти, и поскольку уничтожить смерть означало бы убить жизнь в ее единственном плодородном источнике.
Политизированная версия шиитского ислама, которую мы видим в Исламской Республике после 1979 г., явно очень консервативна, но есть и другие вещи, которые можно сказать о концепции аятоллы Хомейни о шиитском государстве, потому что это само по себе является богохульством для большинства шиитов. священнослужители обеспокоены. Есть теория, которую он разработал в начале 1960-х годов в городе Наджаф, о которой говорят - ну, не обязательно о либерализме, но о гибкости.
Страны, которым удалось восстановить властные государственные структуры после народных националистических революций, такие как Китай, Вьетнам и Иран, выглядят стабильными и сплоченными по сравнению с традиционной монархией, такой как Таиланд, или полностью искусственными национальными государствами, такими как Ирак и Сирия.
До захвата власти в Иране аятолла Хомейни располагался лагерем под Парижем, давая ежедневные пресс-конференции перед раболепствующей международной прессой, не проронив ни слова жалобы на Францию ​​со стороны Соединенных Штатов по поводу катастрофы, которую они лелеяли в невероятно наивной либеральной вере в то, что этот экстремист священнослужитель был бы лучше шаха.
Я бы не отказался от России. Я думаю, что у них есть законные опасения по поводу безопасности из-за исламского фундаментализма не только на их границе, но и в их стране.
Исламский мир одержим идеей сильных лидеров. Это ошибка. Нам нужны не могущественные лидеры, а скорее нетрадиционные, прогрессивные мыслители, обладающие смелостью открыть свое сознание.
Правда состоит в том, что ни тогда, ни когда-либо прежде, с тех пор как я достиг зрелости в возрасте, чтением и размышлением я не впитал в себя каких-либо общих предубеждений против королей или в их пользу. Мне тогда казалось, как и с тех пор, что существует такое состояние общества, при котором республиканское правительство является лучшим, а в Америке — единственным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!