Цитата Рэя Брэдбери

Причина, по которой я стал писателем, заключалась в том, чтобы избежать безнадежности и отчаяния реального мира и войти в мир надежды, который я мог создать с помощью своего воображения. — © Рэй Брэдбери
Причина, по которой я стал писателем, заключалась в том, чтобы избежать безнадежности и отчаяния реального мира и войти в мир надежды, который я мог создать с помощью своего воображения.
Наш мир сегодня так отчаянно жаждет надежды, но бесчисленное количество людей почти сдались. Со всех сторон отчаяние и безнадежность. Будем верны в провозглашении надежды на Иисуса.
Таким образом, любой созданный вами мир станет реальным. Читатель делает это так. Читатель становится соучастником творения мира, соучастником писателя. Это лучшая связь с аудиторией, на которую может надеяться писатель, но она требует большого доверия с обеих сторон.
Мы больше не можем убежать от мира; мы не можем убежать от ума. Нам нужно сдаться, пока мы находимся в мире. Кажется, это путь, который эффективен в мире, в котором мы сейчас живем.
Это отчаяние от отсутствия чувств, любви, разума в мире. Это отчаяние, что кто-то может даже подумать о том, чтобы сбросить бомбу или приказать сбросить ее. Это отчаяние, что так мало кто из нас заботится. Отчаяние, что в мире столько жестокости и черствости. Это отчаяние, что совершенно нормальные молодые люди могут быть сделаны порочными и злыми, потому что они выиграли много денег. А потом сделай то, что ты сделал со мной.
Раскол в Америке, а не просто экономический, происходит между теми, кто принимает разум, кто действует в реальном мире причин и следствий, и теми, кто, оцепенев от изоляции и отчаяния, теперь ищет смысл в мифическом мире интуиции, мире это больше не основано на реальности, это мир магии.
Я смотрел на баскетбол как на что-то, что я люблю, и как бегство от реального мира, и чтобы продолжать убегать от реального мира, нужно много работать над этим.
Почему кто-то пишет, на этот вопрос я могу легко ответить, так как часто задавал его себе. Я считаю, что человек пишет, потому что он должен создать мир, в котором он может жить. Я не мог жить ни в одном из предложенных мне миров — в мире моих родителей, в мире войны, в мире политики. Я должен был создать свой собственный мир, как климат, страну, атмосферу, в которой я мог бы дышать, править и воссоздавать себя, когда меня уничтожают живые. Это, я считаю, является причиной каждого произведения искусства.
Благодаря воображению, благодаря тонкостям функции ирреальности, мы снова входим в мир уверенности, в мир уверенного бытия, который является подходящим миром для мечтаний.
Я часто слышу, как люди говорят, что они читают, чтобы сбежать от реальности, но я считаю, что на самом деле они читают, чтобы обрести основания для надежды, обрести силы. В то время как плохая книга оставляет у читателей чувство безнадежности и отчаяния, хороший роман через истории реализованных ценностей и исправленных ошибок может дать читателям связь с чудом жизни. Хороший роман показывает, как можно и нужно жить. Она не только развлекает, но и заряжает энергией и поднимает настроение читателям.
И тогда дух приносит надежду, надежду в самом строгом христианском смысле, надежду, которая надеется вопреки надежде. Ибо в каждом человеке есть непосредственная надежда; в одном человеке оно может быть более живым, чем в другом; но со смертью всякая надежда такого рода умирает и превращается в безнадежность. В эту ночь безысходности (именно смерть мы описываем) приходит животворящий дух и несет надежду, надежду на вечность. Это против надежды, потому что не было больше никакой надежды на эту просто естественную надежду; эта надежда поэтому есть надежда, противоположная надежде.
Безнадежность может быть самым грустным словом в нашем языке. Отчаяние – враг наших душ. Это может парализовать нас, остановить наш прогресс и заставить нас сбиться с пути. Но надежда пробуждает нас, как свет, сияющий во тьме. Мы можем все вынести, если наша надежда сосредоточена на Том, Кто никогда не подведет нас, — на нашем Спасителе, Иисусе Христе, Который есть свет миру.
Я определенно искал причину, чтобы навязать историю в процессе написания… набор причин, которые можно было бы изобразить графически, почему это не хаос и анархия – почему должен быть порядок, и зачем нужны архитекторы и архитекторы. архитектурный мозг, чтобы создать мир мечты для субъекта, чтобы войти.
Всякий раз, когда я пишу для телевидения, я планирую сюжет на белой доске в своем офисе, используя систему, созданную американским писателем Дэном Хармоном. Это удивительно просто: персонаж чего-то хочет; они входят в новый мир и приспосабливаются к нему; они получают то, что хотят, снова входят в старый мир и меняются.
Я стала актрисой, потому что открыла для себя мир воображения, когда мне было около 14 лет, и открыла для себя концепцию того, что вы можете погрузиться в этот удивительный мир рассказывания историй. Я видел постановку «Гамлета» и не знал, что Гамлет в конце концов умер.
Все мы разделяем только одну причину: мы хотим создавать миры, столь же реальные, но иные, чем тот мир, который есть. Или был. Вот почему мы не можем планировать. Мы знаем, что мир — это организм, а не машина. Мы также знаем, что подлинно сотворенный мир должен быть независим от своего создателя; плановый мир (мир, полностью раскрывающий свое планирование) — мертвый мир. Только когда наши персонажи и события начинают нам не подчиняться, они начинают жить.
Я думаю, что архитектуру можно понимать как конструирование реальностей или конструирование миров. Одна из причин, по которой архитекторов часто привлекают философы, частично связана с осмыслением окружающего нас мира, а также с созданием миров, и в нашем случае реальности, которые мы создаем, могут быть как реальными, так и конкретными. Такого рода идеи, буйное воображение, относятся к вопросу о том, как вы создаете мир.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!