Цитата Рэя Брэдбери

Мы должны двигаться во вселенную. Человечество должно спасти себя. Мы должны избежать опасности войны и политики. Мы должны стать космонавтами и выйти во вселенную и открыть в себе Бога.
Теории недостаточно описывать и анализировать, она сама должна быть событием в описываемой ею вселенной. Чтобы сделать это, теория должна принять участие в этой логике и стать ее ускорением. Оно должно оторваться от всех референтов и гордиться только будущим. Теория должна оперировать временем ценой преднамеренного искажения настоящей реальности.
Мы были в горе войны. Мы были на горе насилия. Мы были в горе ненависти достаточно долго. Сейчас необходимо двигаться дальше, но только сдвинувшись с этой горы, мы можем перейти в землю обетованную справедливости и братства и Царства Божия. Все сводится к тому, что мы никогда не должны позволять себе довольствоваться недостигнутыми целями. Мы всегда должны поддерживать своего рода божественное недовольство.
Во многих культурах принято отвечать, что Бог создал вселенную из ничего. Но это просто выжидание. Если мы хотим мужественно заняться вопросом, мы должны, конечно, затем спросить, откуда пришел Бог? И если мы решим, что на это нет ответа, почему бы не сделать шаг вперед и не заключить, что Вселенная существовала всегда?
Наш мир в большой опасности. Человечество должно установить набор позитивных ценностей, с помощью которых можно обеспечить собственное выживание. Этот поиск просветления должен начаться сейчас. Важно, чтобы все мужчины и женщины осознали, кто они такие, почему они здесь, на Земле, и что они должны сделать для сохранения цивилизации, пока не стало слишком поздно.
Чтобы выяснить, сколько наших ресурсов необходимо мобилизовать для войны, мы должны сначала изучить нашу политическую цель и цель врага. Мы должны оценить силу и положение противоположного государства. Мы должны оценить характер и способности его правительства и народа и сделать то же самое в отношении наших собственных. Наконец, мы должны оценить политические симпатии других государств и влияние на них войны.
Когда вы осознаете, что законы природы должны быть невероятно точно настроены, чтобы создать вселенную, которую мы видим, это способствует утверждению, что вселенная возникла не просто так, но что за ней должна стоять цель.
Мы не можем убежать от нашей повседневной рутины, потому что она будет с нами, куда бы мы ни пошли... Бога нужно искать и находить в вещах нашего мира. Рассматривая наши повседневные обязанности как нечто, выполняемое для чести и славы Бога, мы можем превратить то, что до сих пор было убивающим душу однообразием, в живое поклонение Богу во всех наших действиях. Повседневная жизнь должна сама стать нашей молитвой.
Оболочка должна быть расколота, если то, что в ней, должно выйти наружу, потому что, если вы хотите получить ядро, вы должны разбить оболочку. И поэтому, если вы хотите обнаружить наготу природы, вы должны разрушить ее символы, и чем дальше вы будете продвигаться, тем ближе вы подойдете к ее сущности. Когда вы приходите к Тому, кто собирает в себе все вещи, вы должны оставаться там.
До сих пор я следовал линиям, намеченным теистом в его попытке доказать, что за природными явлениями существует разум и что вселенная, как она есть, по крайней мере в целом, является свидетельством плана, задуманного этим разумом. Я также указывал, что единственным данным для такого вывода является известная нам Вселенная. Мы должны взять это за отправную точку. Мы не можем ни отстать от него, ни выйти за его пределы. Мы не можем начать с Бога и вывести вселенную из его существования; мы должны начать с мира, каким мы его знаем, и вывести Бога из мира.
Все, что есть во Вселенной от Бога и добра, должно проявиться и выразиться через нас. Мы не можем оставаться в стороне и позволить Богу сделать это.
С другой стороны, низшие животные должны изменить свою структуру тела, чтобы выжить в сильно изменившихся условиях. Они должны стать сильнее или приобрести более эффективные зубы или когти, чтобы защитить себя от новых врагов; или они должны быть уменьшены в размерах, чтобы избежать обнаружения и опасности. Когда они мигрируют в более холодный климат, они должны облачаться в более густой мех или изменяться в своей конституции. Если они не будут изменены таким образом, они перестанут существовать.
У нас должна быть новая мифология, но она должна стать на службу идеям, она должна стать мифологией разума. Мифология должна стать философской, чтобы люди стали разумными, а философия должна стать мифологической, чтобы философы стали разумными. Если мы не придадим идеям форму эстетическую, т. е. мифологическую, они не будут интересны людям.
Мы должны либо перестроить эту нестабильную вселенную, либо уйти отсюда! Если мы не комар и не крокодил, мы должны либо высушить болото, либо выйти из него!
Мы вступаем в отношения в поисках любви, не понимая, что должны принести любовь с собой. Мы должны привнести в отношения сильное чувство собственного достоинства и цели. Мы должны привнести чувство ценности, того, кто мы есть. Мы должны привнести радость в себя, в свою жизнь и в свое видение этих двух основных элементов. Мы должны воспитывать уважение к богатству и изобилию. Достигнув этого в какой-то удовлетворительной степени самостоятельно, мы должны перейти к отношениям, готовым поделиться тем, что у нас есть, а не бояться, что кто-то это заберет.
Мы должны выполнять упражнения мысли и упражнения воли, если мы хотим, чтобы врата сверхчувственного мира открылись для нас. Именно в этот мир мы должны войти, если хотим познать вечный аспект самих себя и вселенной.
В какую бы вселенную ни верил профессор, она должна, во всяком случае, быть вселенной, подходящей для продолжительных рассуждений. Вселенная, описываемая двумя предложениями, — это то, что не нужно профессорскому интеллекту. Никакой веры во что-то такое дешевое!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!