Цитата Рэя Далио

Спросите себя, заслужили ли вы право иметь мнение. Мнения легко создать, поэтому плохих предостаточно. Знание того, что вы чего-то не знаете, почти так же ценно, как знание этого. Худшая ситуация — думать, что ты что-то знаешь, когда на самом деле этого не знаешь.
Познай себя. Знайте свои собственные недостатки, страсти и предубеждения, чтобы вы могли отделить их от того, что видите. Знайте также, когда вы действительно обдумали природу того, с чем имеете дело, и когда вы вообще не думаете... Зная себя и зная факты, вы можете судить, можете ли вы изменить ситуацию так, чтобы она была более на ваш вкус. Если вы не можете или не знаете, как что-то улучшить, тогда приучите себя к корректировкам, которые потребуются.
Действительно знать хорошо. Не знать или отказываться знать плохо или, по крайней мере, аморально. Вы не можете действовать, если не знаете. Действия без знания уносят вас прямо с обрыва.
Вы не можете сесть и написать 300 композиций за три месяца и думать, что делаете все это в одиночку. Очевидно, здесь что-то происходит. И хотите ли вы назвать это ченнелингом или связью с творческой силой, или знанием своей истории и знанием своего места, это, знаете ли, может быть личное дело.
Прямо сейчас вы можете позволить себе испытать очень простое чувство незнания — незнания того, что или кто вы есть, незнания того, что такое этот момент, ничего не зная. Если вы дадите себе этот дар незнания и будете следовать ему, внутри вас расцветает необъятный простор и таинственная открытость. Расслабиться в незнании — это почти как сдаться в большом удобном кресле; вы просто попадаете в поле возможностей.
Медитация — это путешествие к познанию себя. Познание себя имеет много слоев. Начните осознавать свой телесный дискомфорт. Знай свой успех, знай свои неудачи. Знай свои страхи. Знайте свои раздражения. Познайте свои удовольствия, радость и счастье. Знай свои душевные раны. Идите глубже и исследуйте каждое чувство, которое у вас есть.
Если вы не знаете себя, вы не знаете свою природу. Если вы не знаете своей природы, вы не знаете, где существовать. Зная свою природу, зная себя, вы знаете, кем быть и как жить. И это приходит только от познания себя, познания себя.
Это единственные две возможные ситуации, и вы находитесь в печальной ситуации. Все могут знать о вас — кто вы есть — но вы сами совершенно не замечаете своей трансцендентности, своей истинной природы, своего подлинного бытия. Это единственная печаль в жизни. Вы можете найти много оправданий, но настоящая печаль заключается в следующем: вы не знаете, кто вы есть. Как может человек быть счастливым, не зная, кто он, не зная, откуда он пришел, не зная, куда он идет? Из-за этого элементарного невежества возникает тысяча и одна проблема.
Эго побуждает вас постоянно доказывать себя и то, что вы уже знаете. Когда вы находитесь в присутствии кого-то, на кого вы чувствуете потребность произвести впечатление, автоматический ответ эго — «Я знаю». В тот момент, когда вы говорите «я знаю», вы демонстрируете, что не знаете. Вы можете научиться чему-то ценному у каждого в любой ситуации.
Никто из нас ничего не знает, ни знаем мы или не знаем, ни знаем, существуют ли незнание и знание, ни вообще есть ли что-нибудь или нет.
Единственное, что я знаю, что заставляет меня чувствовать себя комфортно, это знать как можно больше. Не то, что будут кадры, а то, что я знаю достаточно о своем персонаже, чтобы забыть об этих вещах. А точнее, мои строки. Я должен знать свои линии. Я должен знать что-то очень хорошо, чтобы я мог забыть об этом, когда мы это делаем. И есть утешение в том, чтобы знать: «Хорошо, нет другого камня, который я мог бы опрокинуть».
Пока догматик вреден, скептик бесполезен...; один уверен в знании, другой в незнании. Что философия должна рассеять, так это уверенность, будь то в знании или в неведении. Знание не является столь точным понятием, как это обычно думают. Вместо того, чтобы говорить: «Я знаю это», мы должны сказать: «Я более или менее знаю что-то более или менее похожее на это». ... Знание в практических делах не имеет уверенности или точности арифметики.
На директора ФБР, вероятно, оказывалось сильное давление, чтобы он пошел в любом случае - знаете, что-то сказал, что-то не сказал. И знаете, он решил, что это правильный путь. Знаешь, я не собираюсь сомневаться в нем, не зная всей информации, связанной с расследованием.
Мотив, который побуждает современный разум к знанию, следует охарактеризовать как желание завоевывать и господствовать. Для греческих философов и отцов церкви знание означало нечто иное: оно означало знание в удивлении. Познавая или воспринимая, один участвует в жизни другого. Здесь знание не превращает двойника в собственность знающего; знающий не присваивает то, что он знает. Наоборот, он трансформируется через симпатию, становясь участником того, что он воспринимает.
Знать — это не понимать. Есть большая разница между знанием и пониманием: можно много знать о чем-то и не понимать этого по-настоящему.
Я думаю, гораздо интереснее жить в неведении, чем иметь ответы, которые могут быть неправильными. У меня есть и приблизительные ответы, и возможные убеждения, и разная степень неуверенности в разных вещах, но я ни в чем абсолютно не уверен. Есть много вещей, о которых я ничего не знаю, например, означает ли что-нибудь вопрос «Почему мы здесь?» Я мог бы немного подумать об этом, и если я не могу понять это, я перехожу к чему-то другому. Но мне не обязательно знать ответ. Я не чувствую страха от незнания вещей, от того, что я потерялся в таинственной вселенной без какой-либо цели - так оно и есть на самом деле, насколько я могу судить.
Некоторые люди говорят: «Как вы можете жить, не зная?» Я не знаю, что они означают. Я всегда живу, не зная. Это просто. Как ты узнаешь, вот что я хочу знать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!