Цитата Рэя Уинстона

Если бы они не называли тебя крутым парнем, то как бы они еще называли тебя? Что-то хуже этого? Я играю роли, и если тебя так называют, то это потому, что я правильно сыграл роль.
Вы всего боитесь. Вы называете это осторожностью. Вы называете это здравым смыслом. Вы называете это практичностью. Вы называете это игрой на шансы, но это только потому, что вы боитесь назвать это настоящим именем, а его настоящее имя — страх.
То, что мы называем рождением, Это всего лишь начало быть чем-то другим, Чем мы были раньше; и когда мы перестаем Быть этим чем-то, тогда мы называем это смертью.
То, что вы назвали бы «лидом», я всегда считал вспомогательной частью, а то, что люди называли бы «вспомогательными частями», я считал лидами. В каком-то смысле я смотрю на это наоборот, потому что вспомогательные части — когда они сделаны правильно — являются прародителями сюжетных линий, движущих вперед.
Это единственный вызов... Чтобы Кристиан Пондер был вашим третьим квотербеком, парнем, который начал за вас год, для меня это было легким вызовом, потому что у вас есть ветеран, который раньше играл в такой атмосфере.
Вот это я называю пониманием. Если вы понимаете, незащищенность — неотъемлемая часть жизни — и хорошо, что это так, потому что она делает жизнь свободой, делает жизнь постоянным сюрпризом. Никто никогда не знает, что произойдет. Это держит вас постоянно в удивлении. Не называйте это неуверенностью — называйте это удивлением. Не называйте это неуверенностью — называйте это свободой.
Есть много разных видов сомнений. Когда мы сомневаемся в будущем, мы называем это беспокойством. Когда сомневаются другие люди, мы вызываем подозрение. Когда мы сомневаемся в себе, мы называем это неполноценностью. Когда мы сомневаемся в Боге, мы называем это неверием. Когда мы сомневаемся в том, что слышим по телевизору, мы называем это интеллектом! Когда мы во всем сомневаемся, мы называем это цинизмом или скептицизмом.
Мы сделали то, что мы назвали бы «историями». H - I - R - S - T - O - R - Y. Я бы разыграл молодого Морта. И это всегда казалось — это было так забавно — это было труднее, чем играть Мору.
Если ты делаешь мюзикл, это действительно захватывающе, и это много работы, но это очень полезно. Я бы сказал, что мне больше всего нравится то, что я делаю, а именно: я называю это водевилем, я называю это живым, я называю это концертом, я называю это тем, что делает Бетт Мидлер, и тем, что Гарланд делал годами, и Этель Мерман.
В нашу жизнь также приходит сбивающий с толку зов Божий. Призыв Божий никогда не может быть выражен явно; это неявно. Зов Бога подобен зову моря, никто не слышит его, кроме того, кто имеет в себе природу моря. Нельзя определенно сказать, к чему призван Бог, потому что Его призвание состоит в том, чтобы быть в товариществе с самим собой, для своих собственных целей, а испытание состоит в том, чтобы верить, что Бог знает, чего Он добивается.
Я не собираюсь каким-либо образом обелять свой грех. Я не называю это ошибкой, ложью; Я называю это грехом. Я бы предпочел, если это возможно — а по моему мнению, это было бы невозможно — сделать его хуже, чем меньше, чем оно есть на самом деле. Мне некого винить, кроме себя. Я не возлагаю вину или вину за обвинение ни на кого другого. Ибо никто не виноват, но я беру на себя ответственность. Я беру на себя вину. Я беру на себя вину.
Время призыва возродило мою веру в необходимость государственного финансирования выборов. Время разговора — это когда я, как кандидат, сижу в комнате со своим «менеджером времени разговора» и телефоном. Потом я звоню людям и прошу у них денег. Часами. Видимо, я действительно хорош в этом.
Время призыва возродило мою веру в необходимость государственного финансирования выборов. «Время разговора» — это когда я, как кандидат, сижу в комнате со своим «менеджером времени разговора» и телефоном. Потом я звоню людям и прошу у них денег. Часами. Видимо, я действительно хорош в этом.
Моя сестра астматик. Во время приступа астмы ей позвонили непристойного характера. Парень сказал: «Я звонил тебе или ты звонил мне?»
Большинство жертв ИГИЛ на самом деле мусульмане. Так что мне кажется, что говорить об ИГИЛ как о оккупанте какой-либо части исламской теологии — значит играть на поле битвы, на котором они хотели бы, чтобы мы были. Я думаю, что называть их - называть их какой-то формой ислама, честно говоря, придает группе больше достоинства, чем она того заслуживает.
Назовите это миром или назовите это изменой / назовите это любовью или назовите это разумом / но я больше не марширую
За каждым конкретным призывом, будь то учить, проповедовать, писать, ободрять или утешать, стоит более глубокий призыв, который придает форму первому: призыв отдать себя — призыв умереть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!