Цитата Рэймонда Чандлера

Какой больший престиж может иметь такой человек, как я (не слишком одаренный, но очень понимающий), чем взять дешевое, дрянное и совершенно забытое произведение и сделать из него то, за что интеллектуалы цепляются друг за друга?
Я полагаю, я мог бы утверждать, что я подозревал, что мир был дешевым и дрянным притворством, плохим прикрытием для чего-то более глубокого, более странного и бесконечно более странного, и что в некотором роде я уже знаю правду. Но я думаю, что мир всегда был таким. И даже сейчас я знаю правду, мир все еще кажется дешевым и дрянным. Другой мир, другая дрянь, но это то, как это чувствуется.
Будучи подростком, когда я начал писать и прочее, я на самом деле писал больше с точки зрения других людей. Когда мне исполнилось 18 и со мной произошло что-то, что причинило мне боль, я обнаружил, что писать правду — это действительно терапевтично и удивительно. Каждая из моих песен о чем-то очень личном для меня, и я могу рассказать любому, о чем каждая песня. Как дневник, в общем.
Личная публичность любого рода мне крайне неприятна, и я приложил больше усилий, чтобы избежать ее, чем большинство людей прилагают, чтобы ее получить.
Мне было очень неприятно стоять на публике и читать о себе, своей дочери и ее отце. Мне кажется, что я читаю чью-то историю, и я чувствую, что тоже что-то потерял в написании себя, как будто я стою и читаю себя, как незнакомца, для других незнакомцев.
Много лет назад я была одержима этими ожерельями Pamela Love, и у них был коготь, похожий на орлиный коготь, который был серебряным. Затем я нашел один на этом случайном сайте. Я думал, что это искусственный коготь, а когда он прибыл, это был настоящий, отрезанный от животного! Он пришел ко мне домой, и это было отвратительно; это был куриный коготь или что-то в этом роде.
Я позволил себе быть обманутым интеллектуалами. Я слишком верил польским интеллектуалам и следовал их советам.
Человек склонен думать, что он творец, что он подобен Богу. Особенно это касается интеллектуалов, а в прошлом веке интеллектуалы склонны забывать, что они такие же, как все. Написание этой книги было описанием перехода человека из состояния Бога обратно в состояние человека, обратно в нормальную личность.
Незнание друг друга делало единство невозможным в прошлом. Поэтому нам нужно просветление. Нам нужно больше света друг о друге. Свет создает понимание, понимание создает любовь, любовь создает терпение, а терпение создает единство. Как только у нас будет больше знаний (света) друг о друге, мы перестанем осуждать друг друга, и будет создан Единый фронт.
Все, что мы любим, рано или поздно у нас отнимут. Если я подумаю о том, что все, кого я люблю, в конце концов заберут у меня смерть или просто потеряются друг от друга в этом мире, это заставит меня теперь ценить их гораздо больше.
Есть арабская пословица, которая гласит: «Мир приходит от понимания, а не согласия». Соглашения легче нарушать, чем заключать; но понимания никогда. Поэтому крайне важно и в интересах мира добиться лучшего взаимопонимания между народами. Как люди, мы едины, ищем одну и ту же цель. Как нации, мы теряем друг друга на разных путях, которые мы выбираем для достижения наших национальных целей. поэтому мы должны лучше понимать друг друга.
Хелен Вендлер называет этот вид допроса работы «непройденными дорогами», предполагая, что при написании критического письма полезно учитывать, какие изменения это вносит в работу или столкновение с работой, если в нее вносятся изменения. Это один из способов лучше понять свой опыт, сравнив его с другими возможными переживаниями, которые вы можете себе представить.
Мне нравится писать с Колби [Кайлат]. У нас есть что-то очень волшебное вместе, что трудно описать. Нам очень комфортно друг с другом, и это действительно важно для совместного написания. Я думаю, что мы оба привносим разные вещи в каждую песню.
Когда я начал встречаться с членами общины хиджры, все было совсем по-другому. Они были как я. Это был первый раз, когда я почувствовал, что я был с другими людьми, которые были такими же, как я. Речь шла не о том, чтобы гулять с мужчиной, не о том, чтобы переспать с кем-то — это было нечто большее. Это было такое сообщество, желающее лучшего друг для друга, любящее друг друга, заботящееся друг о друге.
Эмоциональное величие, выраженное в просторечии, было сильной стороной Моны Симпсон. В своих романах «Где угодно, только не здесь», «Пропавший отец» и «Обычный парень» Симпсон много и много писала о самых глубоких человеческих связях: родители и дети теряли друг друга, находили друг друга, теряли друг друга. снова, но иначе.
Все, что мы любим, рано или поздно у нас отнимут. Если я подумаю о том, что всех, кого я люблю, в конце концов заберет у меня смерть или просто потеряет друг от друга в этом мире, это заставит меня ценить их гораздо больше сейчас. И вряд ли я останусь равнодушным. Для меня безразличие — это конец жизни.
Какая великая вещь — понимание! Это бесценно. Никто не может доставить своему ближнему большего удовольствия, чем понять его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!