В юности я очень скептически относился к определенному виду еврейского сепаратизма. Я имею в виду, я видел, что еврейская община всегда была друг с другом; они не доверяли никому снаружи. Вы приводили кого-нибудь домой, и первый вопрос был: «Они евреи, они не евреи?»
Я был погружен в мангу с детства. Я вырос с этой культурой.
Я вырос в долине Сан-Фернандо, среди многих евреев. Я вырос культурным евреем, этническим евреем, но без настоящей веры и без сильной веры.
Я вырос в христианской семье. Строгость приходит с религией вообще. Выросли ли вы евреем, ортодоксальным евреем или мусульманином, существуют определенные правила и положения. Но мои родители привили мне важность определения Бога для себя.
Я основал лейбл Tzadik, чтобы поддерживать целое сообщество музыкантов, а не только музыкантов-евреев. Но движение радикальной еврейской культуры началось во многих отношениях, потому что я хотел взять идею о том, что еврейская музыка равна «клезмеру», и расширить ее до: «Ну, еврейская музыка может быть намного больше».
Еврейская община, которая разнообразна и открыто охватывает всех, кто стремится вести активную еврейскую жизнь, будет более сильной и долговечной еврейской общиной для грядущих поколений.
Я был погружен в мангу с детства. Я вырос с этой культурой. Поэтому я начал думать о том, как сравнить мангу с современным искусством.
...Я аутсайдер, лесбиянка, шиксе. Еврейская община — это не моя община. Но как еврей — как еврей в христианском, антисемитском обществе — еврейская община есть и всегда останется моей общиной. Враг и союзник.
Я вырос в Бруклине, Нью-Йорк. Я вырос в очень еврейском районе и думал, что весь мир такой. Мои родители были светскими людьми, но я ходил в очень ортодоксальную еврейскую школу, и мне это очень понравилось. Я нашел все это захватывающим, и меня действительно привлекали метафизические вопросы.
Я вырос в традиции, в которой идеи и вклад в сообщество, а также создание произведений искусства, оказывающих влияние на мир, имели значение. Это часть еврейской традиции.
Будучи наполовину евреями, мы выросли с рождественскими елками, но имели еврейские украшения.
Очевидно, что война, которую вели Гитлер и его сообщники, была войной не только против еврейских мужчин, женщин и детей, но и против еврейской религии, еврейской культуры, еврейской традиции, а значит, и еврейской памяти.
Что вы собираетесь делать, чтобы сохранить традицию, являющуюся своеобразной и уникальной культурой, которую прививает иудаизм? Американская еврейская община не выживет, объединившись против общего врага.
Я вырос в классическом американо-еврейском пригороде, где понятие еврейства совершенно иное, чем где бы то ни было в мире.
Если бы не мощная поддержка еврейской общиной этой войны с Ираком, мы бы этого не делали. Лидеры еврейской общины достаточно влиятельны, чтобы изменить направление развития событий, и я думаю, что они должны это сделать.
Я вырос в семье, уходящей своими корнями в церковь, общину, культуру, поэзию, песни и искусство. Эти аспекты, безусловно, повлияли на то, чем я занимаюсь.