Цитата Рэйчел Винсент

Скажи только слово, и я заставлю весь остальной мир исчезнуть. Я отвезу тебя в безопасное место, где никто больше не сможет до нас добраться. — © Рэйчел Винсент
Ты только скажи слово, и я заставлю весь остальной мир уйти. Я отвезу тебя в безопасное место, где никто другой не сможет до нас добраться.
Если идея состоит в том, что вы работаете на работе исключительно для того, чтобы оплачивать счета, потому что у вас есть амбиции заняться чем-то другим, если вы не пытаетесь активно заниматься чем-то другим, вы должны убедиться, что делаете именно это. Иногда вы должны забрать свою собственную страховочную сетку. Но если вы чувствуете себя несчастным на повседневной работе, на любой работе, уходите от нее. Ищите что-то другое. Оставайтесь на этой работе, пока не настроите другое дело, а затем переходите к другому делу. Но иногда вам просто нужно выпрыгнуть с парашютом и поверить, что вы приземлитесь в безопасном месте.
Это игра тех, кто отрицает изменение климата или необходимость устойчивого развития. Они говорят: «Они собираются отобрать у нас все». Они собираются отобрать у нас машины. Они собираются отобрать у нас наши стейки. Они собираются отнять у нас все, что делает жизнь приятной. Так что давай не будем идти туда.
Отдых — это решение, которое мы принимаем. Отдых — это выбор ничего не делать, когда у нас слишком много дел, замедление, когда мы чувствуем необходимость двигаться быстрее, остановка вместо того, чтобы начать. Отдых — это прислушивание к нашей усталости и реагирование на нашу усталость, а не на то, что нас утомляет. Отдых — это то, что происходит, когда мы говорим одно простое слово: «Нет!
Если вы беспокоитесь об обмене сообщениями, люди просто перейдут на что-то другое. Вы знаете, если вы примете закон против Facebook, Apple, Google и чего-то еще в США, они просто будут использовать что-то другое. Так мы действительно безопаснее тогда? Я бы сказал нет. Я бы сказал, что мы менее безопасны, потому что теперь мы открыли всю инфраструктуру для того, чтобы люди могли сходить с ума.
Мы говорим, что если Америка вступила в войну, чтобы сделать мир безопасным для демократии, она должна сначала сделать демократию безопасной в Америке. Как еще мир может воспринимать Америку всерьез, когда домашняя демократия ежедневно попирается, свобода слова подавляется, мирные собрания разгоняются властными и жестокими гангстерами в военной форме; когда свободная пресса урезана, а каждое независимое мнение заткнуто? Поистине, как бы ни были мы бедны демократией, как мы можем отдать ее миру?
За каждым словом скрывается целый мир, который необходимо представить. На самом деле каждое слово несет в себе огромный груз воспоминаний не только одного человека, но и всего человечества. Возьмем такое слово, как хлеб или война; возьмем такое слово, как стул, кровать или рай. За каждым словом стоит целый мир. Боюсь, что большинство людей использует слова как нечто, что можно выбросить, не ощущая тяжести, которая лежит в слове.
После определенного возраста нельзя было даже сказать, откуда ты. Ты уехал куда-то и жил там. А потом ты ушел куда-то еще.
Я просто стоял и смотрел на нее. У меня кружилась голова, во рту пересохло, и все, о чем я мог думать, это то, что я хочу пойти в безопасное место, где я могу быть один и в порядке, и что это невозможно. Моя старая жизнь изменилась, а новая все еще продолжалась, изменяясь с каждой секундой. Не было ничего, не от чего было зависеть. И почему я удивился?
Забавно взять кусочек формулы и пойти с ним куда-нибудь еще и посмотреть, что произойдет.
Я бы сказал, что мы традиционалисты. У нас жесткая дисциплина, относительно строгие и структурированные. Но мы также заботимся о том, чтобы наши дети чувствовали себя в безопасности не только физически, но и эмоционально, как будто они могут прийти к нам с чем угодно.
Ты здесь, — продолжил я. — По крайней мере, ты выглядишь так, как будто ты здесь. Но, может быть, это не так. Может быть, это просто твоя тень. Настоящий ты можешь быть где-то еще. Или, может быть, вы уже исчезли, давным-давно. Я протягиваю руку, чтобы увидеть, но ты спрятался за облаком вероятностей. Как вы думаете, мы можем продолжать так вечно?
Консерваторы, которые говорят: «Давайте не будем двигаться так быстро», и экстремисты, которые говорят: «Давайте выйдем и побьем мир», скажут вам, что они так же далеки друг от друга, как полюса. Но есть поразительная параллель: они ничего не достигают; ибо они не достигают людей, у которых есть плачущая потребность быть свободными.
Мы учимся делать себе оболочку, когда молоды, а затем проводим остаток жизни в надежде, что кто-то проникнет внутрь и прикоснется к нам. Просто прикоснись к нам — что-то большее было бы для нас непосильным.
Отнять материальное благополучие; убрать эмоциональные подъемы; отнять чудеса и исцеления; лишить общения с другими верующими; отнять церковь; отнять всякую возможность для служения; лишить уверенности в спасении; отними мир и радость Святого Духа... Да! Унеси все, все, далеко-далеко. И что осталось? К сожалению, для многих верующих ничего не осталось бы. Действительно ли наша вера так глубока? Или у нас, в конечном счете, бескрестное христианство?
Я должен стараться наблюдать за собой и давать себе обратную связь. Люди считали само собой разумеющимся, что я был готов уйти прямо сейчас. И я говорил: «Нет, нет, нет, нет, мне действительно нужно поговорить с самим собой». Потому что мне нужно просто взять минуту, чтобы подумать о том, что только что произошло, и сказать себе, что делать в следующем дубле, так что просто дайте мне две минуты, чтобы стать режиссером.
Дозволено брать жизненные блага обеими руками, если ты знаешь, что в обратном случае ты готов принять их так же охотно. Это относится и к еде, и к друзьям, и к родным, ко всему, что Бог дает и забирает... Пока Бог доволен, ты будешь доволен. Если ему приятно хотеть от тебя чего-то еще, все равно будь доволен.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!