Цитата Рэйчел Карсон

Для человечества в целом достоянием, бесконечно более ценным, чем индивидуальная жизнь, является наше генетическое наследие, наша связь с прошлым и будущим... Тем не менее, генетическая деградация из-за созданных человеком агентов представляет собой угрозу нашего времени.
Короче говоря, наше генетическое наследие противоречит нашему генетическому будущему. Впервые в истории человечества качества, необходимые для выживания как вида, совместимы с качествами, необходимыми для любви.
Если человечество не перестроит себя, изменив свою ДНК путем изменения своего генетического строения, созданные компьютером роботы захватят наш мир.
Некоторые говорят, что генная инженерия находится в пределах компетенции Бога! Что ж, так и было, этот район был бы окружен непроходимыми высокими стенами! Человечество не может терять время на эту религиозную чепуху! Генная инженерия - наш сад!
Если наши скалы, наши дома, наши улицы - это наше наследие... наш Пол - это наше наследие, то образ жизни, который сложился с течением времени... это тоже наше наследие, и это само по себе... это наша душа. И именно эта душа соединяет нас.
Чарльз Дарвин, я и вы оторвались от генеалогического древа шимпанзе около пяти миллионов лет назад. Они по-прежнему наши ближайшие генетические родственники. Мы разделяем 98,8% генов. У нас с ними больше общих генов, чем у зебр с лошадьми. А еще мы их ближайшие родственники. Они имеют большее генетическое отношение к нам, чем к гориллам.
Наше генетическое наследие наделяет каждого из нас набором эмоциональных установок, определяющих наш темперамент. Но задействованная схема мозга необычайно податлива; темперамент не судьба.
Культура является достоянием всех нас. некоторые могут быть больше других заинтересованы в сокровищах прошлого, но никто не может не гордиться участием своей страны в истории человечества, представленной в резьбе, скульптуре, музыке, живописи и других видах искусства. И в этом есть личная приверженность, потому что ни один человек не может сказать, что он одинок: мы все связаны нашей идентичностью с культурами, которые являются частью основного течения жизни.
Хотя наше поведение по-прежнему в значительной степени контролируется нашим генетическим наследием, благодаря нашему мозгу у нас есть гораздо более богатые возможности прокладывать новые поведенческие и культурные пути в короткие сроки.
С течением времени, а также социальной эволюцией и генетическим обменом мы в конечном итоге превратили нашу совесть в цвет нашей крови и соль наших слез.
Сейчас люди заинтересованы в генной инженерии, чтобы помочь человечеству. Это благородное дело, и именно к нему мы должны стремиться. Но как только мы преодолеем это — как только поймем, с какими генетическими заболеваниями мы можем справиться, — когда мы начнем думать о будущем, появится возможность создать несколько новых форм жизни.
Больше всего на свете доброта — это образ жизни. Это способ жить и идти по жизни. Это способ иметь дело со всем, что есть — с собой, с нашими телами, с нашими мечтами и целями, с нашими соседями, нашими конкурентами, нашими врагами, с нашим воздухом, нашей землей, нашими животными, нашим пространством, нашим временем и самим нашим сознанием. . Относимся ли мы ко всему творению с добротой? Разве все творение не свято и божественно?
Я позаимствую два слова, использованные великим демографом Альфредом Лоткой для несколько иной цели, чтобы различать две системы наследственности, которыми пользуется человек: эндосоматическая, или внутренняя, наследственность для обычной, или генетической, наследственности, которую мы имеем вместе с животными; и экзосоматическая или внешняя наследственность для негенетической наследственности, которая является исключительно нашей собственной — наследственности, опосредованной традицией, под которой я понимаю передачу информации по негенетическим каналам от одного поколения к другому.
Прошлое — наше единственное настоящее достояние в жизни. Это единственное достояние, которого время не может нас лишить; это наше собственное, как ничто другое в жизни. Одним словом, мы и есть наше прошлое; мы не цепляемся за него, он цепляется за нас.
Мы в чем-то дети планеты, мы в чем-то ее звездный час; мы связываем время, мы связываем прошлое, мы предвосхищаем будущее — мы идем гиперпространственно; мы претендуем на совершенно новое измерение биологии, на которое она никогда раньше не претендовала. На самом деле мы становимся четырехмерными существами. Наше будущее каким-то образом с нами, поскольку мы, кажется, способны пройти через метаморфозы в наше собственное воображение — сверхцивилизацию, раскинувшуюся в пространстве и времени. Наше будущее — тайна, наша судьба — жить в воображении.
Утрата генетического разнообразия в сельском хозяйстве ведет нас на встречу с вымиранием — на порог голода в масштабах, которые мы отказываемся себе представить. Упрощать окружающую среду, как мы это сделали с сельским хозяйством, значит разрушать сложные взаимосвязи, которые скрепляют мир природы. Уменьшая разнообразие жизни, мы сужаем наши возможности для будущего и делаем наше собственное выживание более ненадежным.
Мы полагаемся в этой стране на пытливый индивидуальный человеческий разум. Наша сила основана там; наша устойчивость, наша способность смотреть в лицо постоянно меняющемуся будущему и управлять им. Мы не застыли в обращенном назад бессилии тех обществ, застывших в жесткости официальной догмы, для которых будущее является зеркалом прошлого. Мы свободны создавать будущее для себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!