Цитата Рэйчел Хелд Эванс

Наша культура действительно склонна придавать ценность женщине на основе ее сексуальной привлекательности, а не ее характера, и это то, что мы должны изменить. — © Рэйчел Хелд Эванс
Наша культура действительно склонна придавать ценность женщине на основе ее сексуальной привлекательности, а не ее характера, и мы должны работать над тем, чтобы изменить это.
Сексуальная привлекательность женщины — это внутреннее дело. В основном это связано с ее ментальным складом. Это отношение, а не просто вопрос ее физических особенностей - это высокомерное качество женской женственности. В противном случае все красивые женщины обладали бы сексуальной привлекательностью, что не так.
Всегда было предпочтительнее приписывать успех женщины ее красоте, а не ее уму, сводя ее к сумме ее сексуальной жизни.
Я считал чувственность священной, даже единственной святостью, я видел женщину и ее красоту божественными, поскольку ее призвание — важнейшая задача существования: размножение рода. Я видел женщину как олицетворение природы, как Исиду, а мужчину как ее жреца, ее раба; и я представил себе, как она обращалась с ним столь же жестоко, как природа, которая, когда ей больше не нужно что-то, что служило ей, отбрасывает это прочь, а ее злоупотребления, даже то, что она убивает это, составляют ее похотливое блаженство.
В то время как светский мир подталкивает женщину найти свою идентичность в себе как сексуальном объекте, популярные учения Церкви, столь же ошибочные, побуждают женщину найти свою идентичность в своих ролях жены и матери, а не в своем статусе личности во Христе. , дочь полная в Нем.
Воистину, несчастье для женщины — быть некрасивой, так как у мужчин глаз — главный арбитр половых качеств. Ее красота — ее капитал, от нее зависит ее ценность на рынке супружеских отношений. У нее Добродетели менее почитаемы, когда они не сопровождаются Грациями. Секс это прекрасно понимает; и поэтому они стремятся главным образом пленить глаз, зная, что разум и сердце последуют за ними как само собой разумеющееся.
Женщина, даже гениальная женщина, должна иметь два качества, чтобы выполнить свое обещание: больше энергии, чем у простых смертных, и способность перехитрить свою культуру.
Нигде к женщине не относятся в соответствии с заслугами ее работы, а скорее как к полу. Поэтому почти неизбежно ей приходится расплачиваться за свое право на существование, за сохранение положения в какой бы то ни было линии сексуальными услугами. Таким образом, это просто вопрос степени, продает ли она себя одному мужчине, в браке или вне брака, или многим мужчинам! ... Экономическая и социальная неполноценность женщины является причиной проституции.
Лучшие качества женщины заключаются не в ее интеллекте, а в ее привязанностях. Она дает освежение своими симпатиями, а не своими знаниями.
Каждая женщина, богатая или бедная, замужняя или незамужняя, имеет круг влияния, в пределах которого, в зависимости от ее характера, она проявляет определенную силу во благо или во вред. Каждая женщина своей добродетелью или своим пороком, своей глупостью или своей мудростью, своим легкомыслием или своим достоинством прибавляет что-то к нашему национальному возвышению или падению. Маловероятно, что община будет низвергнута там, где женщина выполняет свою миссию, ибо силой своего благородного сердца над сердцами других она поднимет эту общину из руин и снова восстановит ее к процветанию и радости.
Называть женщину слабым полом — клевета; это несправедливость мужчины к женщине. Если под силой подразумевается грубая сила, то, действительно, женщина менее груба, чем мужчина. Если под силой понимать моральную мощь, то женщина неизмеримо выше мужчины. Разве у нее не больше интуиции, не больше самоотверженности, не больше силы выносливости, не больше мужества? Без нее человек не мог бы быть. Если ненасилие — закон нашего бытия, то будущее за женщиной. Кто может эффективнее воззвать к сердцу, чем женщина?
Для своей аудитории Дженис Джоплин осталась символом, артефактом и напоминанием о молодежной культуре конца шестидесятых. Ее популярность была связана не с ее музыкальными способностями, а с ее способностью связывать свои фантазии о свободе и бессмертии с нашими.
Развитие характера с подлинной глубиной требует сосредоточения внимания не только на желании, но и на том, как персонаж справляется с неудовлетворенностью своих желаний, а также на своих уязвимостях, своих секретах и ​​особенно своих противоречиях. Это развитие должно быть выковано в сценах, чтобы лучше использовать вашу интуицию, а не ваш интеллект.
Ни один здравомыслящий человек не станет меньше ценить женщину за то, что она не сдалась при первом же нападении или не приняла его предложения, не поинтересовавшись его личностью или характером; напротив, он должен считать ее слабейшим из всех созданий в мире, как теперь и бывает с мужчинами; Короче говоря, он, должно быть, весьма презренного мнения о ее способностях, более того, даже о ее разумении, что если он всего лишь один раз бросит ей жизнь, то тотчас же отбросит эту жизнь и сделает супружество подобным смерти, прыжок в темноту. .
Чем выше умственное развитие женщины, тем менее вероятно для нее встретить близкого по духу мужчину, который увидит в ней не только секс, но и человека, друга, товарища и сильную индивидуальность, которая не может и не должна терять единственная черта ее характера.
Верующую женщину благословляют в ее жизни верные мужчины, носители священства Божия и почитающие эту честь: ее отец, епископ, муж, братья, сыновья. Они ценят ее и божественные дары, данные Богом Своей дочери. Они поддерживают и ободряют, и они понимают великую миссию ее жизни как женщины. Они любят ее; они благословляют ее.
Медленно, осторожно, а не украдкой, мы должны подходить к теме одной женщины. Ее дикость до такой степени, что я даже в рассказе боюсь приближаться к ней слишком быстро. Если я буду действовать опрометчиво, я могу испугать даже саму мысль о ней и заставить ее улететь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!