Цитата Рэндалла Терри

Если это согласуется с Писанием, тогда пойдем. Если это противоречит Писанию, то это ересь. — © Рэндалл Терри
Если это соответствует Писанию, тогда пойдем. Если это противоречит Писанию, тогда это ересь.
Я думаю, что авторитет Писания должен быть принят католиками и протестантами, и что если наши доктринальные суждения не будут измеряться Писанием, то мы окажемся недостаточными, поскольку Писание сообщает нам божественное откровение.
С точки зрения применимости к сегодняшнему миру, многие люди пытаются приручить Писание, чтобы получить ПК-ответ, политически корректный ответ по широкому кругу вопросов, будь то гомосексуальный брак, или определенная точка зрения правительства, или определенная точка зрения. эсхатологии или чего-то подобного. В конце концов, мы хотим также поощрять такое благоговейное обращение с Писанием, которое хочет быть исправленным Писанием, которое больше стремится овладеть Писанием, чем овладеть им.
Принципиальное правило толкования Писания состоит в том, что Писание интерпретирует Писание.
Я был худшим учителем, которого вы когда-либо могли себе представить, — не то чтобы нам было весело. Мы получили массу удовольствия. Мы просто не выучили ни одного Священного Писания. Всю неделю я думал, о чем бы мне поговорить в воскресенье, а затем в субботу я изо всех сил пытался найти какой-нибудь отрывок из Священных Писаний, который бы сопровождал это. Это было моим учением.
Моя цель состояла в том, чтобы истолковывать Писание и истолковывать Писание таким образом, чтобы я не противопоставлял одно Писание другому.
Таким образом, Бог не претендует на то, чтобы ответить в Писании на все вопросы, которые мы в своем безграничном любопытстве хотели бы задать о Писании. Он говорит нам ровно столько, сколько, по Его мнению, нам нужно знать для основы нашей жизни в вере.
Все апелляции к Писанию являются апелляциями к толкованиям Писания. Единственный реальный вопрос: чья интерпретация? Люди с разными толкованиями Писания не могут положить Библию на стол и попросить ее разрешить их разногласия. Для того чтобы Писание функционировало как авторитет, оно должно быть кем-то прочитано и истолковано. Согласно «соло» Священному Писанию, этим кем-то является каждый человек, поэтому, в конечном счете, существует столько же окончательных авторитетов, сколько людей-толкователей.
Иисус принял полное [т.е. полное, распространяющееся на все его части] вдохновение Библии; Когда дьявол впервые обратился к нам с просьбой превратить камни в хлеб, наш Господь ответил, что человек живет всяким словом, исходящим из уст Божьих (Мф. 4:4, цитируя Втор. 8:3). Он сказал не «несколько слов», а «каждое слово». Если Писание вдохновлено Богом (2 Тим. 3:16), тогда Писание должно быть включено в то, что поддерживает человека, не только части Писания, но и все целиком.
Нужно не только читать Священное Писание, но и учить его, расти в нем. Поймите, что в Писании нет ничего лишнего. Не читать Священное Писание — великое зло.
Мы часто иногда забываем, что до изобретения съемной трубы не было английских Библий. У нас есть сокровища, у нас есть Библии любого размера, формы и цвета. Но есть неспособность узнать, что содержится внутри обложки Библии. Мы становимся апатичными, и я думаю, что проблема в реакции на Слово Божье. Не просто нести, но вернуться к Слову Божьему и затем вложить Слово Божье в нас. Все дело в изучении Священных Писаний, запоминании Священных Писаний и медитации с нашими Священными Писаниями.
Только Писание, а не консервативная евангельская традиция или любой другой человеческий авторитет, должно функционировать как нормативный авторитет для определения того, во что мы должны верить. Авторитет Священного Писания означает, что все слова в Священном Писании являются Божьими словами таким образом, что неверие или неповиновение любому слову Писания равносильно неверию или неповиновению Богу.
Если вашей отправной точкой для понимания человечества является расистская точка зрения, с проецированием превосходства и неполноценности на людей из-за цвета их кожи, тогда так легко сделать следующий шаг, обосновать эту точку зрения теологически и прочесть ее в христианских писаниях. И это затрудняет понимание того, что на самом деле говорит Писание!
Писание рисует людей такими, какие они есть на самом деле, не скрывая ни одного из их пороков или варварских поступков. Честность Священных Писаний — одна из причин, по которой я знал, что Библия — это то место, куда можно обратиться, чтобы узнать, каким должен быть настоящий мужчина и что он должен делать.
Бог Отец есть податель Священного Писания; Бог-Сын — тема Священного Писания; и Бог-Дух является автором, аутентификатором и толкователем Священного Писания.
Безошибочность Писания означает, что Писание в оригинальных рукописях не утверждает ничего, что противоречит фактам.
Когда вы изучаете Писание, Писание ясно учит, что мы не свои.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!