Цитата Рэнди Алкорна

Кающийся человек по праву теряет веру в себя. Он признает свою независимость источником своих проблем, а не решением. — © Рэнди Алкорн
Раскаявшийся человек по праву теряет веру в себя. Он признает свою независимость источником своих проблем, а не решением.
Работающий человек узнаёт свой собственный продукт в мире, действительно преображенном его работой. Он узнает в ней себя, он видит в ней свою собственную человеческую реальность, он открывает и открывает другим объективную реальность своей человечности первоначально абстрактного и чисто субъективного представления, которое он имеет о себе.
Представьте себе теперь человека, лишенного всех, кого он любит, а вместе с тем и своего дома, своих привычек, своей одежды, словом, всего, что у него есть: он будет пустым человеком, сведенным к страданиям и нуждам, забывшим о достоинство и сдержанность, ибо тот, кто теряет все, часто теряет самого себя.
Ни один человек не остров — он холон. Сущность с ликом Януса, которая, глядя внутрь себя, видит себя самодостаточным уникальным целым, а вовне смотрит как зависимую часть. Его склонность к самоутверждению является динамическим проявлением его уникальной целостности, его автономии и независимости как холона. Его столь же универсальный антагонист, интегративная тенденция, выражает его зависимость от большего целого, к которому он принадлежит: его «частность».
Если человек ставит свою честь на первое место в том, чтобы полагаться на самого себя, познавать себя и применять себя, то есть в уверенности в себе, в самоутверждении и свободе, то он стремится избавиться от невежества, которое делает чуждый непроницаемый предмет преградой и помехой. к его самопознанию.
Вскоре я обнаружил, что назойливость человека — это возможность Бога. он использует наши проблемы как строительный материал для своих чудес. Я начал понимать, что это был мой первый урок в том, чтобы научиться полностью доверять ему, мои первые шаги на пути к полной зависимости и послушанию его руководству.
Но человек, который не боится признать все, что он видит неправильным в себе, и все же признает, что он может быть объектом любви Бога именно из-за своих недостатков, может начать быть искренним. Его искренность основана на уверенности не в собственных иллюзиях о себе, а в бесконечном, неизменном милосердии Божием.
[Человек] — единственное животное, живущее вне себя, чье стремление находится во внешних вещах — собственности, домах, деньгах, представлениях о власти. Он живет в своих городах и на своих фабриках, в своем бизнесе, работе и искусстве. Но спроецировав себя в эти внешние сложности, он и есть они. Его дом, его автомобиль — часть его самого, большая его часть. Это прекрасно демонстрирует то, что известно врачам: когда мужчина теряет свое имущество, очень частым результатом является сексуальная импотенция.
В нынешнем веке человек доказывает свое отделение от своего Творца своим духом самодостаточности и решительного отвержения Бога. Нынешняя проблема между Богом и человеком заключается в том, примет ли человек оценку себя Богом, откажется ли от своей безнадежной борьбы с собой и возложит ли себя только на Бога, Которого одного достаточно, чтобы совершить необходимое ему преобразование.
Замечательно, как человек не может обобщить своих мыслей даже в самом общем виде, не выдавая себя полностью, не вкладывая в это всего себя, совершенно не сознавая, представляя как бы иносказательно основные темы и проблемы своей жизни.
Наши самые счастливые времена — это те, когда мы забываем о себе, обычно из-за того, что добры к кому-то другому. Этот крошечный момент самоотречения — акт истинного смирения: человек, теряющий себя, находит себя и находит свое счастье.
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
Будущий математик... должен решать задачи, выбирать задачи, которые ему по плечу, размышлять над их решением и придумывать новые задачи. Этим путем и всеми другими средствами он должен попытаться сделать свое первое важное открытие: он должен открыть свои симпатии и антипатии, свой вкус, свою линию поведения.
Выживание человечества зависит от способности человека решать проблемы расовой несправедливости, бедности и войн; решение этих проблем, в свою очередь, зависит от того, как человек увязывает свой нравственный прогресс с научным прогрессом и учится практическому искусству жить в гармонии.
Когда человека одолевает гнев, у него отравленная лихорадка. Он теряет свою силу, он теряет власть над собой и над другими. Он выбрасывает время, за которое он мог бы достичь желаемой цели. В мире нет времени для гнева. - Древний
Молодой человек, который со всей серьезностью занимается организацией своей жизни — своих привычек, своих связей, своего чтения, своей учебы, своей работы, — имеет гораздо больше шансов подняться до положения, дающего ему возможность проявить свои организаторские способности, чем парень, который бездельничает без карты или компаса, без плана или цели, без самосовершенствования и самодисциплины.
Только в той мере, в какой кто-то переживает эту самотрансцендентность человеческого существования, он является по-настоящему человеком или становится самим собой. Он становится таковым, не занимаясь актуализацией своего «я», а забывая себя и отдавая себя, забывая о себе и фокусируясь вовне.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!