Цитата Рэнди Мейснера

Когда дело дошло до здравомыслия или денег, я подумал, что мне лучше иметь здравомыслие. — © Рэнди Мейснер
Когда дело дошло до здравомыслия или денег, я подумал, что предпочел бы здравомыслие.
Можно было бы говорить о здравомыслии атома, здравомыслии пространства, здравомыслии электрона, здравомыслии воды. Ибо все живо и имеет в себе нечто, сравнимое с тем, что мы называем здравомыслием. Единственное единство — это единство здравомыслия.
С отчужденной отправной точкой нашего псевдоразума все двусмысленно. Наше здравомыслие не является «истинным» здравомыслием. Их безумие не является «настоящим» безумием. Безумие наших пациентов — это артефакт разрушения, причиняемого им нами и ими самим себе.
Я хочу выбирать хорошие проекты, я хочу работать с великими режиссерами и стараюсь не слишком давить на себя, а просто читать что-то для истории и понимать, когда меня тянет к чему-то по правильным причинам, и стараюсь сохранять здравомыслие. . Здравомыслие было бы хорошо. Я хотел бы иметь немного здравомыслия!
Просветление — это просто здравомыслие — здравомыслие, в котором я вижу свое реальное положение в живой ткани всего сущего.
Живите в здравом уме, в святом повиновении обыденности.» (Послание) «В сумасшедшем доме, таком как мир, простое здравомыслие может быть героическим достижением.
Здравомыслие и просветление... Я читал новую книгу Догэна «Гэндзё Коан: три комментария», и она содержит комментарий к Гэндзё Коан Сюнрю Судзуки, автора, написавшего «Разум дзен, разум для начинающих». Он вообще не упоминает здравомыслие, но я думаю, что одним из возможных определений просветления было бы своего рода глубокое здравомыслие, при котором быть безумным больше нельзя.
Здравомыслие слабое. Тонкий. Приходит и уходит. Многие из самых умных людей, плавающих по этой планете, лишь на палец цепляются за здравомыслие, если таковое имеется.
Быть цельным, нерасчлененным в действии, в жизни, во всех отношениях — вот сама сущность здравомыслия. Здравомыслие означает быть цельным, здоровым и святым.
Восторг сам по себе есть приближение к здравомыслию. Восторг заключается в том, чтобы открыть нам глаза на реальность ситуации, а не встать на ту или иную точку зрения.
Когда мир сходит с ума, нужно принять безумие за здравомыслие; поскольку здравомыслие, в конечном счете, есть не что иное, как безумие, с которым согласен весь мир.
Смысл не в том, чтобы обратить кого-либо в нашу точку зрения, а скорее в том, чтобы помочь людям пробудиться к их собственной точке зрения, к их собственному здравомыслию.
Здравый смысл, как проект сохранения себя как человека, поэтому должен ограничивать диапазон человеческого опыта. Чтобы сохранить доверие к признанию, мы должны оставаться узнаваемыми. Иными словами, здравомыслие становится насущной заботой, как только мы признаем важность признания. Когда мы определяем себя тем, что мы можем распознать, тем, что мы можем понять, а не, скажем, тем, что мы можем описать, мы постоянно находимся под угрозой со стороны того, что мы не хотим и/или не можем видеть. Нас тиранируют наши слепые пятна и все то, что мы считаем неприемлемым в себе.
Юмор ожесточает сердце, по крайней мере, до здравомыслия.
Сохраняйте оптимизм до такой степени, что люди сомневаются в вашем здравомыслии.
Тишину следует понимать не только как отсутствие звука. Это естественная среда для спокойствия и созерцания. Жизнь без тишины — это жизнь без уединения. Разница между здравомыслием и безумием заключается в качестве наших мыслей. Молчание на стороне здравого смысла.
Цивилизованное общество терпит эксцентричность вплоть до сомнительного здравомыслия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!