Цитата Рэнди Пауша

В этой стране мы уделяем большое внимание идее прав человека. Так и должно быть, но нет смысла говорить о правах, не говоря об обязанностях.
нет смысла говорить о правах, не говоря об обязанностях
Я опубликовал диссертацию о правах животных, когда учился в Англии в 1991 году. Тогда я был юристом по правам человека, и люди осуждали меня за то, что я говорил о правах животных, когда права человека еще не гарантированы. Однако права человека гарантируются в обществе, где соблюдаются права животных.
В конце концов, это вопросы, которые необходимо обсудить: фемициды, среди прочего - права иммигрантов, права женщин, права коренных народов, права животных, права Матери-Земли. Если мы не будем говорить на эти темы, то нам не место в демократии. Его не будет. Демократия — это не просто голосование; это понижение ваших прав.
Я как американец считаю, что мы начали испытывать неудобства, связанные с формулированием практически всех моральных вопросов с точки зрения индивидуальных прав. Американская история состоит из колебаний между разговорами о правах, с одной стороны, и разговорами об обязанностях, ответственности и общем благе, с другой. В последние десятилетия произошел большой поворот в сторону прав, и они воспринимались в очень индивидуалистических терминах, что не всегда имело место даже в отношении прав.
Когда вы говорите о феминизме, вы говорите о правах всех женщин и их семей жить в условиях достоинства, мира и безопасности. Речь идет о предоставлении женщинам доступа к медицинскому обслуживанию и другим основным правам.
Мой основной подход состоит в том, чтобы признать, что господствующие юридические теории договора были затуманены нелибертарианскими и позитивистскими концепциями права и прав. Вопросы о том, какие права являются «отчуждаемыми», а какие нет, вольные разговоры о том, как обещания должны быть «обязательными» и т. д., подчеркивают необходимость ясности в этой области. На мой взгляд, для решения этих вопросов необходимо очень четкое и последовательное понимание природы прав собственности и собственности.
В Америке ведутся большие дебаты о том, что такое права: гражданские права, права человека, что они из себя представляют? это искусственная дискуссия. Потому что у всех есть права. У всех есть права — мне все равно, кто вы, чем занимаетесь, откуда родом, как вы родились, какой вы расы, вероисповедания или цвета кожи. У вас есть права. У всех есть права.
Американцы любят говорить о Конституции и о том, как она защищает права каждого гражданина и обещает свободу каждому гражданину, но это также страна, основанная на расизме, и они не говорят об этом слишком много, и каждый раз, когда выходит фильм, посвященный это есть определенные части страны, которые чувствуют себя некомфортно.
В девяностых всем хочется говорить о своих правах и привилегиях. Двадцать пять лет назад люди говорили о своих обязанностях и ответственности.
Я думаю, на каком-то уровне мы видим, как молодые люди по всей стране мобилизуются вокруг разных вопросов, в которых они делают то, чего я давно не видел. И это означает, что они связывают проблемы вместе. Нельзя говорить о полицейском насилии, не говоря о милитаризации общества в целом. Вы не можете говорить о нападении на общественное образование, если не говорите о том, как капитализм лишает финансирования все общественные блага. Нельзя говорить о тюремной системе, не говоря о широко распространенном расизме. Вы не можете этого сделать. Они устанавливают эти связи.
Точно так же, как белый человек и любой другой человек на этой земле имеет права, данные Богом, естественные права, гражданские права, любые права, которые вы можете себе представить, когда дело доходит до самозащиты, черные люди - мы должны иметь право на защищаться также.
Права женщин считались западной концепцией. Теперь люди действительно говорят о правах женщин - политические партии говорят об этом, даже религиозные партии говорят об этом.
Если бы мужчинам суждено было быть господствующей силой, они были бы на этой земле сами по себе. Итак, я не понимаю, когда права женщин оспариваются, потому что вы говорите о правах человека. Вы говорите о подчинении целой культуры, от которой мы сильно зависим во всем, что нам нужно для выживания.
Я забочусь о правах человека людей, и мы, как страна, действительно гордимся этим. Но я также реалистично отношусь к тому, что мы можем сделать... мы можем поднять эти вопросы с лидерами, и мы можем обсудить эти вопросы, и мы это делаем.
Права животных без веганства подобны правам человека с рабством. Это не имеет никакого смысла. Никак нет.
Единственное, что все знают об Америке, это то, что люди скажут: «Я знаю свои права». Одним из таких прав является право на организацию. Когда рабочие собираются вместе, организуются и повышают свою заработную плату, они чувствуют себя намного, намного лучше. Я думаю, что это одна из неотъемлемых частей продовольственной политики. Мы не можем говорить о повышении цен на продукты питания, не выяснив, как работающие американцы будут платить за это.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!