Цитата Рэнди Пауша

Кирпичные стены здесь не просто так. И как только вы преодолеете их — даже если кому-то практически пришлось вас сбросить — другим может быть полезно рассказать им, как вы это сделали.
Кирпичные стены здесь не просто так. Кирпичные стены здесь не для того, чтобы удерживать нас. Кирпичные стены здесь, чтобы показать нам, как сильно мы чего-то хотим.
Кирпичные стены здесь не просто так. Кирпичные стены здесь не для того, чтобы удерживать нас. Кирпичные стены здесь, чтобы дать нам возможность показать, как сильно мы чего-то хотим. Потому что кирпичные стены существуют, чтобы остановить людей, которые не хотят этого достаточно сильно. Они там, чтобы остановить других людей.
Пусть другие живут маленькой жизнью, но только не вы. Пусть другие спорят по мелочам, пусть жалуются на то, что могло бы быть, но не ты. Пусть другие плачут из-за мелких обид, пусть унывают, пусть мстительны и злопамятны, но только не вы. Пусть другие оставляют свое будущее в чужих руках, пусть они становятся материалистичными и пустыми, но только не вы. Пусть другие станут неблагодарными и перестанут молиться, но только не вы! Пусть другие сдаются, но не ты! Ибо ты знаешь, в Кого ты веришь, и знаешь, что Он всегда силен. Теперь это ты!
Я чувствую, что чем старше я становлюсь, тем больше я начинаю думать о жизни в целом. Все клише, которые люди говорят вам, те, которые вы слышите снова и снова, есть причина, по которой они клише, есть причина, по которой вы слышите их снова и снова, потому что все это правда. Как бы ты не хотел этого слышать, это правда. Вы узнаете позже, например: «Чувак, с ними все в порядке».
Если бы Ромео было легко добраться до Джульетты, никого бы это не волновало. То же самое касается Сирано, Дон Кихота, Гэтсби и их любовников. Что захватывает воображение, так это наблюдать, как мужчины снова и снова бросаются на кирпичную стену, и задаются вопросом, не настало ли время, когда они не смогут снова встать.
Другие говорили мне: «Это только временно, это пройдет, ты переживешь», но они, конечно, понятия не имели, что я чувствую, хотя были уверены, что знали. Снова и снова я говорил себе: если я не могу чувствовать, если я не могу двигаться, если я не могу думать и мне все равно, какой мыслимый смысл в жизни?
Народные сказки и мифы существуют не просто так. Мы повторяем их снова и снова, потому что продолжаем находить в них истину и находим в них жизнь.
Знаешь, бывает, встречаешь кого-то такого красивого — а потом на самом деле разговариваешь с ним, а через пять минут он такой же унылый, как кирпич. Но есть и другие люди, и вы встречаете их и думаете: «Неплохо, они в порядке», а потом вы узнаете их, и их лицо как бы становится ими, как будто их личность написана повсюду; а они просто — и превращаются во что-то такое прекрасное.
Мой дом сделан из пробкового дерева, поэтому, когда я хочу напугать соседских детей, я поднимаю его над головой и говорю им, чтобы убирались с моего двора, или я брошу его в них.
Когда кто-то умирает, вы не сможете забыть об этом; вы преодолеваете это, вспоминая, и вы осознаете, что ни один человек никогда по-настоящему не потерян или не ушел, если он был в нашей жизни и любил нас, как мы любили его.
Вы справитесь с этим…» Проблемы возникают из-за клише. Потерять того, кого любишь, значит навсегда изменить свою жизнь. Вы не справитесь с этим, потому что «это» — человек, которого вы любили. Боль прекращается, появляются новые люди, но разрыв никогда не закрывается. Как это могло быть? Особенность того, кто имел достаточное значение, чтобы о нем горевать, смерть не делает болеутоляющим. Эта дыра в моем сердце имеет форму тебя, и никто другой не может в нее влезть. Почему я хочу, чтобы они?
Когда кто-то, кого ты любишь, умирает, ты не теряешь их всех сразу. Вы теряете их по частям с течением времени, например, когда почта перестает приходить.
Большинству нецветных людей родителям не нужно было говорить им, как вести себя в присутствии полиции или что делать, если их когда-нибудь остановят. Никогда, ни разу. Нас учат этому в черных кварталах. Я был допрошен и остановлен, так что не то чтобы я не знал.
Вместо того, чтобы бить по нашим стенам и барьерам кувалдой, мы обращаем на них внимание. С мягкостью и честностью мы приближаемся к этим стенам. Мы прикасаемся к ним, чувствуем их запах и хорошо их узнаем. Мы начинаем процесс признания наших отвращений и наших пристрастий. Мы знакомимся со стратегиями и убеждениями, которые используем для возведения стен: какие истории я рассказываю себе? Что меня отталкивает и что привлекает? Мы начинаем интересоваться происходящим.
Мы покупаем вещи. Мы их носим или вешаем на стены, или сидим на них, но любой желающий может их у нас забрать. Или сломать их. ... Через много лет после его смерти эти дурацкие коробочки будут принадлежать кому-то другому, а затем и кому-то после него, точно так же, как кто-то владел ими до него. Но об этом никто никогда не думает: объекты переживают нас и продолжают жить. Глупо полагать, что они принадлежат нам. И грешно им быть такими важными.
Особенно смотрите на те грехи, к которым ваши кресты имеют какое-то отношение и уважение. Вы пересечены в ваших товарах? Подумайте, не перелюбили ли вы их и не получили ли несправедливо, или если в детях ваших, посмотрите, не перелюбили ли вы их и не развратили ли их, и так во всех подобных вещах. В чем Бог поражает тебя, смотри, не согрешил ли ты в этом против Него, и таким образом стань оплакивать свои грехи и искать помощи против них.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!