Цитата Саади

Тот, кто равнодушен к страданиям других, является предателем истинно человеческого. — © Саади
Кто равнодушен к чужому страданию, тот предатель того, что истинно человечно.
Безнравственна наука, безразличная к человеческим страданиям.
Любой человек, наполненный сочувствием, способен получить ценную информацию о человеческом состоянии через страдания других. Вам не нужно страдать, чтобы познать страдание, но сначала вам нужно сочувствие, чтобы определить и почувствовать страдания окружающих вас людей.
Человек действительно человек, если он учится, учит и вдохновляет других. Трудно считать истинным человеком того, кто невежественен и не желает учиться.
В мире много страданий - физических, материальных, душевных. Страдания одних можно списать на жадность других. Материальное и физическое страдание — это страдание от голода, от бездомности, от всевозможных болезней. Но самое большое страдание — это быть одиноким, чувствовать себя нелюбимым, не иметь никого. Я все больше и больше приходил к пониманию того, что быть нежелательным — это худшая болезнь, с которой может когда-либо сталкиваться любой человек.
Мы перепробовали все, чтобы избавиться от страданий. Мы пошли повсюду, чтобы избавиться от страданий. Мы купили все, чтобы избавиться от него. Мы проглотили все, чтобы избавиться от него. Наконец, когда человек достаточно старался, возникает возможность духовной зрелости с готовностью прекратить тщетную попытку избавиться от него и вместо этого действительно испытать страдание. В это важное мгновение происходит осознание того, что находится за пределами страдания, того, что не затронуто страданием. Есть осознание того, кем ты являешься на самом деле.
Но как вы можете знать что-либо о впечатлении, произведенном на других? Кто может гарантировать вам, что другие не черпают оттуда побуждений ко злу? Ты не знаешь глубины человеческой слабости. . . О, как верно было сказано, что если бы некоторые женщины-христианки могли только подозревать искушения и падения, которые они вызывают у других манерой одежды и фамильярностью в поведении, которые они бездумно считают неважными, то они были бы потрясены той ответственностью, которая возлагается на них. их.
Еврей должен быть чутким к боли всех людей. Еврей не может оставаться равнодушным к человеческим страданиям... Миссия еврейского народа никогда не заключалась в том, чтобы сделать мир более еврейским, а в том, чтобы сделать его более человечным.
Великолепно быть равнодушным к страданию, но только к собственному страданию.
Поскольку мы свободны, мы никогда не можем быть равнодушными к судьбе свободы в другом месте. Наше нравственное чувство диктует явное предпочтение тем обществам, которые разделяют с нами неизменное уважение прав человека. Мы не стремимся запугать, но ясно, что мир, в котором другие могут безнаказанно доминировать, был бы негостеприимным для порядочности и представлял бы угрозу благополучию всех людей.
Созерцание страданий, невыносимых для нас, а также невыносимых для других, может привести к пробуждению ума, возникающему из сострадания, желающего избавить все живые существа от страданий.
Что касается меня, то величайшее страдание — это чувствовать себя одиноким, ненужным, нелюбимым. Величайшее страдание — это еще и не иметь никого, забыть, что такое интимные, истинно человеческие отношения, не знать, что значит быть любимым, не иметь ни семьи, ни друзей.
Первая и самая жестокая кара должна пасть сначала на предателя, потом на врага. Если бы у меня была всего одна пуля, и я столкнулся бы с врагом и предателем, я бы отдал ее предателю.
И дело в том, возможно ли, чтобы ум был полностью свободен от страдания и при этом не стал безразличным, черствым, безответственным, но имел ту страсть, интенсивность, энергию, которые приносит свобода, свободу от страдания.
Мы, врачи, сосредоточились на ядерной угрозе как на единственной проблеме нашей эпохи. Нам небезразличны и другие права человека и с трудом завоеванные гражданские свободы. Но сначала мы должны быть в состоянии завещать нашим детям самое основное из всех прав, которое обуславливает все остальные права; право на выживание.
Отказ от разочарования является причиной многих страданий человеческой жизни. И вот как происходит это страдание: если мы любим кого-то, но не любим Бога, мы требуем от этого человека полного совершенства и праведности, а когда не получаем этого, становимся жестокими и мстительными; однако мы требуем от человека того, что он или она не может дать.
В-третьих, даже если предположить, что мир управляется целью, нужно только добавить, что эта цель — или, если их несколько, по крайней мере одна из них — не имеет особого намерения предотвратить страдание, независимо от того, безразлична ли она к страданию или нет. на самом деле радуется этому.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!