Цитата Садакат Кадри

Я думаю, что существует реальная опасность того, что исламофобия на самом деле может быть прикрытием для чего-то гораздо более пагубного. Я не хочу звучать как представитель Мусульманского арбитражного суда, но я сторонник автономии религиозных общин и недискриминации.
Чего мы не должны делать, так это преследовать мусульманские общины и нацеливаться на них конкретно. Но в нынешнем виде есть один трибунал, вызвавший много шума, — Мусульманский арбитражный суд.
Как только индийцы становятся более заметными в поп-культуре и, таким образом, становятся более гуманными, дискриминация фактически исчезает. Особенно после 11 сентября стало важно, чтобы эти истории и этот человеческий фактор, для мусульман, индуистов, шейхов, были услышаны. Это то, что я надеюсь получить с музыкой.
Одна вещь, которая интересна для меня, — это союз США, Израиля и Индии с исламофобией и ненавистью к целой группе людей, а Индия хочет сказать: «Эй, США, мы такие же, как вы!» Мы тоже не любим мусульман!» Для обеих частей моей личности есть тема исламофобии. Это довольно отвратительно.
Когда мы сидим в медитации и слышим звук, мы думаем: «О, этот звук меня беспокоит». Если мы видим это таким, мы страдаем. Но если мы исследуем немного глубже, мы увидим, что звук — это просто звук. Если мы так понимаем, то больше ничего. Оставляем так. Звук — это просто звук, зачем вам идти и хватать его? Вы видите, что на самом деле это вы вышли и потревожили звук.
Я пытаюсь, как Клее, создать что-то, что будет жить своей собственной жизнью, что может поставить меня в реальную опасность, опасность, которую я добровольно беру на себя.
Что касается художественной литературы, нас должно волновать не авторское происхождение (и, конечно, я тут же забываю про продавцов), потому что на самом деле это просто упрощенное, почти оскорбительное суждение о книге по ее обложке — или, скорее, по названию и названию. происхождение его автора - акт дискриминации, если мы хотим сказать это более провокационным образом, но, по крайней мере, акт невежества и ложного сочувствия.
Я не хочу быть интереснее, чем я есть. Мне нравится жизнь, которой я живу, которая наполнена настоящей независимостью, приватностью и автономией.
Сексуальные домогательства и гендерная дискриминация реальны, они гораздо более распространены, чем, я думаю, люди готовы признать.
Существует феминистская критика мусульманских арбитражных трибуналов, к которой я, конечно, не отношусь, потому что, как я продолжаю повторять, я исхожу из контекста прав человека. Но есть феминистская критика конкретно мусульманских арбитражных трибуналов, в которой говорится, что права женщин будут ущемлены в силу того факта, что эти суды собираются договариваться об урегулировании споров и договариваться о снятии уголовных обвинений с мужчин. Не было никаких доказательств того, что это имело место.
Мусульманский арбитражный суд, если вы посмотрите на его веб-сайт, он в основном занимается коммерческими спорами, ему не разрешено заниматься делами, касающимися детей, ему не разрешено заниматься уголовными делами, он подлежит судебному рассмотрению, он подчиняется правам человека. Действовать, это подпадает под действие Закона о детях, и совершенно нормально и правильно, что на него распространяются все эти вещи.
Не хватает воображения, и я думаю, что это преуменьшение в современном мусульманском мире. Желание представить разные способы существования и разные типы обществ очень мало. На американском фронте многие мусульмане спрашивают меня, как мы реагируем на исламофобию? Я говорю, что когда вы любите кого-то или что-то, вы ставите эту вещь или этого человека выше себя. Если вы любите Америку, то вы ставите Америку впереди себя и отвечаете на вопрос об исламофобии не с точки зрения того, как она влияет на вас как меньшинство, а как она влияет на Америку в целом.
На самом деле у меня нет целей, я хочу быть на обложке или что-то в этом роде.
Мой бэкграунд таков, что я беспокоюсь о религиозных законах, я думаю, что всегда есть реальная опасность, когда ты начинаешь апеллировать к высшей инстанции. Это самодовольство, это не праведность, это самодовольство берет верх. Но я думаю, что крайне важно, чтобы это не смешивалось с дебатами, которые происходят в настоящее время в Великобритании по поводу законов шариата. Потому что, что касается кого-либо, когда вы говорите о шариатских судах сейчас, вы говорите о... я не знаю, что думают люди.
Никто не знал, как «должен» звучать рококод. Теперь у нас есть звук, и у нас есть хорошее представление о том, что мы хотим создать, и о том, какие песни мы хотим представить людям. Я думаю, что это действительно захватывающе.
Что значит, что ты живешь где-то, где нет людей? (Опасность) В мире далеко отсюда. (Алексион) Это как в «Звездных войнах»? Давным-давно, в далекой-далекой галактике? Хочешь сказать мне, где находится твой Татуин? Это где-нибудь в этой вселенной? Может быть, недалеко от Толедо? В Огайо или в Испании? Я не привередлив. Могу ли я использовать MapQuest? (Опасность)
В то время как элиты Республиканской партии говорят, что они шокированы, шокированы религиозным фанатизмом [Дональда] Трампа, это далеко не первый случай, когда исламофобия вспыхивает в их партии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!