Цитата Садега Хедаята

Фу! Сколько уже существует историй о любви, совокуплении, браке и смерти, ни одна из которых не говорит правды! Как меня тошнит от хорошо построенных сюжетов и блестящего письма!
В популяризированных сказках есть повторяющиеся элементы, такие как отсутствие родителей, какая-то борьба, трансформация и брак. Если вы посмотрите на ряд историй, вы найдете много историй о браке, сексуальной инициации, покинутости. Сюжеты часто вращаются вокруг того, что мне кажется стихийными страхами и желаниями.
Не так важно, насколько хорошо сообщение получено, как то, насколько хорошо оно отправлено. Вы не можете брать на себя ответственность за то, насколько хорошо другой принимает вашу правду; вы можете только убедиться, насколько хорошо это передано. И под «насколько хорошо» я не подразумеваю просто «насколько ясно»; Я имею в виду, как с любовью, как сострадательно, как чутко, как мужественно и как полно.
Я не думаю о том, сколько раз героини говорили «я люблю тебя» скольким героям на экране, и что я делаю то же самое. Насколько по-разному я могу сказать то же самое в своем собственном стиле или как я могу внести в это новый элемент.
Мясная промышленность поняла, что для получения прибыли не нужны здоровые животные. Больные животные более прибыльны... Фабричные фермы рассчитывают, насколько близко к смерти они могут держать животных, не убивая их. Это бизнес-модель. Как быстро их можно заставить расти, насколько плотно они могут быть упакованы, сколько или как мало они могут есть, насколько они могут заболеть, не умирая... Мы живем в мире, в котором принято относиться к животным как к животным. блок дерева.
Очень скучная правда заключается в том, что написание любовных сцен такое же, как и написание других сцен — ваша работа состоит в том, чтобы полностью погрузиться в переживания персонажа. Что это значит для них? Как они изменяются им или нет? Я помню, как немного нервничал, когда писал любую напряженную сцену с высокими ставками (смерть, секс, горе, радость).
Джордж Смит показывает, как много последователей пророка приняли многоженство в период, когда Церковь СПД категорически отвергала эту практику… [и он рассказывает об этом] ясным письмом.
Потому что вот в чем дело: сколько бы вы ни рассказывали истории о волшебных зверях или невозможных мирах, в конце концов, вы всегда пишете о мире здесь и сейчас. Чем лучше человек понимает этот мир, тем сильнее будут истории.
Мы жаждем понять, поэтому изобретаем мифы о том, как, по нашему мнению, устроен мир, и они, конечно же, основаны на том, что мы знаем, то есть о нас самих и других животных. Поэтому мы сочиняем истории о том, как мир был вылуплен из космического яйца или создан после спаривания космических божеств или по какому-то указу могущественного существа.
Теперь я вижу Бога как лишенного воображения писателя популярной фантастики, того, кто строит истории вокруг садистских и безблагодатных заговоров, повествований, которые существуют только для того, чтобы выразить Его ужас перед властью женщины выбирать, кого и как любить, переопределять любовь по своему усмотрению, не так, как Бог думает, что это должно быть. Автор недостоин своих персонажей.
Мне нравятся истории, которые существуют как в естественном мире, так и в нашей воображаемой жизни, фильмы настолько захватывающие в этом смысле, что мы можем исследовать, как наши персонажи думают и мечтают, а также как они существуют в реальном мире.
Толкин был таким блестящим писателем во многих отношениях. Он действительно был источником вдохновения. Многие люди не осознают, как много он исследовал и насколько основывал свои истории и персонажей на мифологии различных типов. Он был очень глубоким и во многом гением.
Как [истории] рассказываются, кто их рассказывает, когда их рассказывают, сколько историй рассказывают — на самом деле зависит от власти.
Когда я работал над журналом, я узнал, что есть очень много пишущих писателей, которые вообще не умеют писать; и они продолжают писать все клише и бромиды и сюжеты 1890 года, и стихи о Весне, и стихи о Любви, и стихи, которые они считают современными, потому что они написаны сленгом или стаккато, или написаны со всеми маленькими «и».
Мне нравится, как «Игра престолов» нашла отклик у стольких людей по всему миру. Я чувствую, что это действительно удовлетворило нашу потребность слушать истории о человеческом состоянии, любви, смерти, добре, зле... Для меня это действительно современная версия древнегреческого театра или пещерных людей, сидящих у костра и рассказывающих истории. .
Правда в том, что все, что мы знаем об Америке, все, что американцы узнают о том, чтобы быть американцами, не из новостей. Я живу здесь. Мы не идем домой в конце дня и не думаем: «Ну, я действительно знаю, кто я теперь, потому что Wall Street Journal сообщает, что фондовая биржа закрылась на таком количестве пунктов». Все, что мы знаем о том, как быть теми, кто мы есть, исходит из историй. Это происходит из романов, фильмов, модных журналов. Это происходит из массовой культуры.
Многие люди не осознают, в какой степени истории влияют на наше поведение и даже формируют нашу культуру. Подумайте о том, как библейские истории учат основам религии и правилам поведения. Подумайте о баснях и притчах, которые сформировали ваши ценности. Подумайте о том, как рассказы о вашей национальной, культурной или семейной истории сформировали ваше отношение к себе и другим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!