Цитата Саида Нурси
Божественная мудрость, которая требует разделения труда, посеяла в человеческой природе различные способности и склонности и дала людям возможность выполнять долг создания наук и развития технологий. Исполнение этого долга обязательно для всего человечества, хотя и не для каждого отдельного человека.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Здесь возникает насущный вопрос: […] Долг ли мы стремиться стать полноценным и законченным человеком, вполне достаточным для себя; или, наоборот, быть лишь частью целого, органом организма? Одним словом, это разделение труда, являющееся в то же время законом природы и моральным правилом человеческого поведения; и если оно имеет этот последний характер, то почему и в какой степени?
Никто не без христианства, если мы согласны с тем, что мы подразумеваем под этим словом. Это индивидуальный кодекс поведения каждого человека, посредством которого он делает себя лучшим человеком, чем хочет быть его природа, если бы он следовал только своей природе. Каким бы ни был его символ — крест, полумесяц или что-то еще — этот символ является напоминанием человеку о его долге внутри человеческого рода.
Неотъемлемой обязанностью тех, кто сохраняет за собой права человеческой природы и кто несет обязательства христианства, является распространение их власти и влияния на освобождение каждой части человеческого рода от любого бремени или угнетения, которое они могут несправедливо труд под.
Науки, претендующие на изучение человеческих вещей, — новые научные описания социальной, политической, расовой или этнической и психической природы человека — изучают не человеческие вещи, а простые вещи, вещи, из которых состоит мир. физическое, или обстоятельное, содержание человеческой жизни, но не принадлежат человечеству, не имеют в себе человеческой сущности.
Мир чистых духов простирается между божественной природой и миром людей; поскольку божественная мудрость предопределила, чтобы высшие заботились о низших, ангелы исполняют божественный замысел спасения человечества: они наши хранители, которые освобождают нас, когда нам мешают, и помогают вернуть нас домой.
Как человеческие существа, мы имеем одинаковый опыт деструктивных и созидательных эмоций. У нас также есть человеческий разум, способный развивать мудрость. У всех нас одна и та же природа Будды.
Мы — человечество, — говорит Кант. Человечество нуждается в нас, потому что мы есть оно. Кант верит в долг и считает сохранение жизни первейшей человеческой обязанностью. Для него не позволено «отказываться от своей личности», и хотя он называет жизнь долгом, она также несет в себе своего рода свободу: мы не обременены обязанностью судить о том, стоит ли сохранять нашу личность, является ли наша жизнь полезной. стоит жить. Поскольку жить по ней — это долг, мы совершаем хороший нравственный поступок, просто проявляя настойчивость.
Исключите концепцию деления по классам, навыкам, расе, доходу и национальности. Мы все равны с общим стремлением выжить. Каждому человеку требуется пища и вода. У каждого человека есть мечта и желание быть счастливым. Каждый человек откликается на любовь, страдание и боль. Каждый человек истекает кровью одного цвета и живет в одном мире. Давайте признаем, что все мы являемся частью друг друга. Все мы люди. Мы все вместе, как один.
Два утверждения о людях верны: все люди одинаковы и все разные. На этих двух фактах основана вся человеческая мудрость.
История, поскольку она приучает людей постигать все прошлое и устремляться с выводами своими в далекое будущее, скрывает границы рождения и смерти, которые так тесно и тягостно заключают в себе жизнь человека. своего рода оптическая иллюзия, расширяет его короткое существование в бесконечное пространство, незаметно уводя человека в человечество.
Человеческая жизнь определяется его отношениями с другими: его долгом перед своим видом. Перед лицом этого долга жизнь, свобода и стремление к счастью бессмысленны. То, что вы называете индивидуальными правами, — всего лишь культурная фантазия несостоявшейся цивилизации.
Не может быть более богатого мужчины или женщины, чем человек, который нашел свое любимое дело. Личное удовлетворение посредством работы — это высшая форма желания. Работа — это проводник между спросом и предложением всех человеческих потребностей, предтеча человеческого прогресса и средство, с помощью которого воображение получает крылья для действия. Труд любви возвышается, потому что он доставляет радость и самовыражение тем, кто его выполняет.
Ибо пока мы заключены в эти ограничения тела, мы выполняем как своего рода долг тяжелую задачу необходимости; ибо душа была низвергнута с небес из своего жилища на высоте и как бы погрузилась в землю, место, прямо противоположное богоподобной природе и вечности. Но я верю, что бессмертные боги посеяли души в человеческие тела, чтобы могли существовать существа, охраняющие мир и, созерцая небесный порядок, могли подражать ему своей умеренностью и стойкостью в жизни.
Крайне важно осознать, что в основе истребления природы лежит маргинализация людей. Если мы хотим спасти дикое, непоправимое и величественное в природе, то, по иронии судьбы, нам придется обратиться друг к другу и позаботиться обо всех людях здесь, на Земле. Нет границы, которая защитит окружающую среду от страдающего человечества.
Все люди имеют право и обязанность быть радостными. Все, что препятствует этому духовному праву человека, идет вразрез с самой целью человеческого существования. Духовность обязывает нас вести безжалостную войну, чтобы искоренить эти силы угнетения и бессилия.
Может ли государство, которое представляет все общество и обязано защищать общество, выполнить этот долг, опустившись до уровня убийцы и обращаясь с ним так же, как оно обращалось с другими? Лишение жизни является слишком абсолютным, слишком необратимым, чтобы один человек мог наложить его на другого, даже при поддержке судебного процесса.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов