Цитата Саймона Барона-Коэна

Родители, которые дисциплинируют своего ребенка, обсуждая последствия своих действий, производят детей с более высоким нравственным развитием по сравнению с детьми, чьи родители используют авторитарные методы и наказания.
Например, у родителей, которые много разговаривают со своими детьми, дети лучше владеют языком, у родителей, которые шлепают, дети вырастают жестокими, у родителей, которые не слишком авторитарны и не слишком снисходительны, дети хорошо адаптируются, и так далее. .
Авторитарный стиль воспитания детей, столь часто встречающийся в семьях рабочего класса, частично связан с тем, что родители видят вокруг себя так много молодых людей, чья жизнь затронута болью и правонарушениями, которые так часто сопровождают жизнь в бедности. Поэтому эти родители живут в страхе за будущее своих детей — в страхе, что они потеряют контроль, что дети окажутся на улице или, что еще хуже, в тюрьме.
Подросток не бунтует против родителей. Она восстает против их власти. Если бы родители меньше полагались на силу и больше на несиловые методы воздействия на своих детей с младенчества, детям было бы не против чего бунтовать, когда они станут подростками. Таким образом, использование власти для изменения поведения детей имеет одно серьезное ограничение: власть родителей неизбежно заканчивается, и раньше, чем они думают.
Отношения между родителями и детьми в доме обычно отражают объективные культурные условия окружающей социальной структуры. Если условия, проникающие в дом, авторитарны, негибки и доминируют, дом усилит климат угнетения. По мере того как эти авторитарные отношения между родителями и детьми усиливаются, дети в младенчестве все больше усваивают отцовский авторитет.
Родители и дети редко действуют согласованно: каждый ребенок старается завоевать уважение или любовь родителей, а родители с еще меньшим искушением предают друг друга своим детям.
Современные дети были значительно менее невинными, чем предполагали родители и общество в целом, а постмодернистские дети менее компетентны, чем хотелось бы верить их родителям и обществу в целом. . . . Восприятие детской компетентности переложило большую часть ответственности за защиту и безопасность детей с родителей и общества на самих детей.
Поскольку мы считаем себя лучшими родителями, чем наши родители, мы ожидаем, что у нас будут лучшие дети, чем у них.
Мы испытываем большое сострадание к родителям, чья любовь и инстинкты защиты к своим неблагополучным детям привели их к некоторым положениям, враждебным Церкви. Надеюсь, Господь будет милостив к родителям, которые из любви к своим детям попали в такие ловушки.
Ребенок – это не ребенок-христианин, не ребенок-мусульманин, а ребенок родителей-христиан или ребенок родителей-мусульман. Эта последняя номенклатура, между прочим, была бы отличным средством повышения самосознания для самих детей. Ребенок, которому говорят, что он «ребенок родителей-мусульман», сразу же поймет, что религия — это то, что он может выбрать — или отвергнуть, — когда станет достаточно взрослым, чтобы сделать это.
Родители должны своим поведением и ценностями, которыми они живут, направлять своих детей. Но им нужно избавиться от мысли, что существуют безошибочные методы, которые при правильном применении дадут определенные предсказуемые результаты. Все, что мы делаем с нашими детьми и для них, должно проистекать из нашего понимания и наших чувств к конкретной ситуации и отношений, которые мы хотим установить между собой и нашим ребенком.
Отдельные дети разлучаются со своими родителями только тогда, когда эти родители незаконно пересекают границу и арестовываются. У нас не может быть детей с родителями, которые находятся в заключении.
У детей нет большей причины почитать родителей, чем у родителей почитать детей, за исключением того, что пока дети маленькие, родители сильнее детей.
Дети должны рождаться в семье, где родители считают потребности детей такими же важными, как и свои собственные. А дети должны любить родителей и друг друга.
Дети видят в своих родителях прошлое, родители видят в них будущее; и если мы находим в родителях больше любви к своим детям, чем в детях к своим родителям, это печально, но естественно. Который не питает своих надежд больше, чем своих воспоминаний.
Причина, по которой дети принимают дисциплину от своих родителей, заключается в том, что они знают, что родители любят их.
Принятие точки зрения ребенка требует доброй воли, времени и усилий со стороны родителей. Ребенок — явный бенефициар. Родители, которые прилагают усилия, чтобы понять точку зрения своих детей, скорее всего, будут обращаться с детьми справедливо и в соответствии с возрастом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!