Цитата Саймона Блэкберна

Абсолютист берется читать природу на ее собственном языке, но релятивист настаивает на том, что природа не говорит, и мы слышим только то, что хотим слышать.
Абсолютист берется говорить с веками языком ангелов, а релятивист слышит только одну версию среди других, субъективность здесь и сейчас.
Абсолютист устанавливает закон, но релятивист слышит только рев и вопли. Или, когда голос релятивиста, как он слышится от таких философов, как Ницше или Джемс, сам начинает скрипеть и звучать пронзительно, как это часто бывает, и когда релятивист затем предлагает уступки, абсолютист слышит только неискренность. Война слов часто может превратиться в диалог глухих, и это тоже, если часть его силы, чтобы вызвать возмущение и ярость.
Искусство не подражает природе, а основывается на изучении природы, берет у природы то, что лучше всего соответствует его намерениям, и затем наделяет их тем, чем природа не обладает, а именно: умом и душой человека.
В естественном состоянии неправомерность невозможна; или, если кто делает зло, то себе, а не другому. Ибо никто по закону природы не обязан угождать другому, если он этого не хочет, и считать добром или злом что-либо, кроме того, что он сам, согласно своему собственному темпераменту, считает таковым; и, говоря вообще, законом природы не запрещено ничего, кроме того, что не под силу каждому.
Она одна осмеливается и желает знать изнутри, где она, отверженная, никогда не переставала слышать резонанс иностранного языка. Она позволяет говорить другому языку — языку 1000 языков, не знающему ни заключения, ни смерти. В жизни она ни в чем не отказывает. Ее язык не содержит, он несет; не сдерживает; это делает возможным.
Капли росы, слезы природы, которые Она проливает в своей груди для умирающих красавиц. Солнце настаивает на радости; но ночью, Когда он ушел, бедная природа любит плакать.
Абсолютист трубит о своем ясном видении; релятивист видит только того, кто не осознает собственных очков.
Природа — это то, что мы видим — холм, полдень, белка, затмение, шмель. Нет, природа — это рай. Природа - это то, что мы слышим...
Всякий язык, имеющий структуру, по самой своей природе языка отражает в своей собственной структуре мир, как его предполагали те, кто развил язык. Другими словами, мы бессознательно вчитываем в мир структуру языка, которым пользуемся.
Когда вы слышите, как кто-то говорит с акцентом, это как будто они вторгаются в ваш язык, когда разговаривают с вами, потому что, если вы слышите, как кто-то говорит на другом языке, вам почти все равно. Но когда они говорят на вашем языке с акцентом, это похоже на вторжение во что-то, что принадлежит вам. И сразу меняемся.
Лучше всего перейти от рассвета Бога природы к природе; и если однажды доберешься до Бога природы, и поверишь Ему, и полюбишь Его, то удивительно, как легко услышать музыку в волнах и песни в диком шепоте ветров; видеть Бога везде в камнях, в скалах, в журчании ручьев и слышать Его повсюду, в мычании скота, в раскате грома и в ярости бури. Сначала примите Христа, поставьте Его на правильное место, и вы обнаружите, что Он есть мудрость Божья на вашем собственном опыте.
Цветы говорят с нами, если мы их слушаем. Любование цветком в руке или остановка в саду, чтобы полюбоваться красотой, успокаивает наше внешнее «я», пока мы не услышим что-то новое, что-то, чего мы раньше не слышали, — тихий тихий голос самой Природы.
Художник должен владеть Природой. Он должен отождествить себя с ее ритмом усилиями, которые подготовят мастерство, которое впоследствии позволит ему выражать себя на своем собственном языке.
Когда я читаю Коран или слышу его чтение, образы и поэзия, звучание языка очень вдохновляет.
Например, очень немногие люди могут говорить о природе сколько-нибудь правдиво. Они так или иначе переступают ее скромность и не оказывают ей милости. Они не говорят ей доброго слова. Большинство лучше плачет, чем говорит, и вы можете получить от них больше естественности, ущипнув их, чем обращаясь к ним. Угрюмость, с которой дровосек говорит о своем лесу, обращаясь с ним так же равнодушно, как со своим топором, лучше, чем сладкоречивый энтузиазм любителя природы. Лучше, чтобы первоцвет у края реки был желтым первоцветом, и ничего более, чем чем-то меньшим.
Наука... стала отождествляться с философией, известной как материализм или научный натурализм. Эта философия настаивает на том, что природа — это все, что существует, или, по крайней мере, единственное, о чем мы можем знать. Из этого следует, что природа должна была творить сама, и что средства творения должны были включать какую-либо роль Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!