Цитата Саймона Гринлифа

В обычных жизненных делах мы не требуем и не ожидаем доказательных доказательств, потому что они несовместимы с природой фактов, и настаивать на их предъявлении было бы неразумно и абсурдно.
То, что подавляющее большинство тех, кто заканчивает школу, должно иметь какое-то представление о доказательствах, необходимых для обоснования данных типов убеждений, не кажется неразумным. Не абсурдно и ожидать, что они будут проявлять живой интерес к путям совершенствования знаний и явное отвращение ко всем выводам, сделанным в противоречии с методами научного исследования.
Демократия не требует абсолютного равенства, но требует, чтобы граждане разделяли совместную жизнь. Важно то, что люди разного происхождения и социального положения встречаются и сталкиваются друг с другом в ходе обычной жизни.
Когда вы осознаете свою настоящую, не требующую усилий, радостную и благодарную природу, это не будет несовместимо с обычными жизненными делами.
Даже если бы отсутствие свидетельства в пользу данного бога не было бы доказательством его отсутствия, оно все равно было бы свидетельством того, что вера в этого бога неразумна. Это единственное утверждение, которое должен продемонстрировать любой атеист, чтобы выиграть спор. Потому что все, что помимо этого... просто развлечение.
[JF] Собственный акцент Кеннеди был непоследовательным. Так что люди несовместимы. И меня всегда немного раздражает, когда люди говорят о непоследовательных акцентах, потому что люди несовершенны по своей природе. Итак, в конце концов, вы делаете обитание, а не имитацию.
Доверяйте свидетелю во всех делах, которые не касаются ни его личных интересов, ни его страстей, ни его предубеждений, ни любви к чудесному. Когда они вовлечены, требуйте подкрепляющих доказательств в точном соответствии с нарушением вероятности вещью, о которой свидетельствуют.
Я умоляю мудрых и ученых отцов (церкви) со всем усердием рассмотреть разницу, которая существует между вопросами простого мнения и вопросами доказательства. ... [Я] не во власти профессоров доказательных наук изменять свое мнение по своему желанию, чтобы быть то одним, то другим способом мышления. ... [D] продемонстрированные выводы о вещах в природе небес не допускают изменения с той же легкостью, что и мнения о том, что допустимо или нет, по договору, ипотеке или переводному векселю.
В программном обеспечении вы не можете на самом деле добавить людей и ожидать, что они сделают больше, потому что их способность понимать программу и то, что в ней происходит, потребует таких больших инвестиций, а вся их работа потребует такого тщательного анализа, что вы, скорее всего, замедлить ход событий.
Вся работа человека — кровавое дело. Этот факт сегодня считается глупым, дела решаются ловко одними словами, а работ, требующих усилий, избегают. Я хотел бы, чтобы молодые люди имели некоторое представление об этом.
Это моя жизнь сейчас. Абсурдно, но непредсказуемо. Не абсурдно, потому что непредсказуемо, а непредсказуемо, потому что абсурдно. Если бы я потерял смысл своей жизни, я все еще мог бы найти мелкие ценные вещи среди рассыпанного и разворованного хлама.
Время продлит время, и жизнь будет служить жизни. В этом ограниченном и изобилующем возможностями поле все для него самого, кроме его ясности, кажется ему непредвиденным. Какое же правило могло исходить из этого неразумного приказа? Единственная истина, которая может показаться ему поучительной, неформальна: она оживает и раскрывается в людях. Абсурдный ум не может ожидать в конце своих рассуждений столько этических правил, сколько иллюстраций и дыхания человеческих жизней.
Тот факт, что мнение получило широкое распространение, вовсе не свидетельствует о том, что оно не является совершенно абсурдным.
Тот, кто в обычных жизненных делах не допускает ничего, кроме прямых очевидных доказательств, не будет уверен ни в чем в этом мире, кроме как в быстрой гибели.
Это не обычные люди. Они преступники. На самом деле они преступники, как по натуре, так и по воспитанию. По характеру, потому что они не порядочные. Они преступники.
Я не вел ни обычной жизни, ни жизни, которая устраивала бы всех. Я сильно рисковал, но за то, что я это сделал, я также получил большую награду. Я нашел способ показать свое истинное лицо свободно, без страха. Благодаря этому я нашел настоящую любовь.
Как возникло столько нелепых правил поведения, как и столько нелепых религиозных верований, мы не знаем; ни как получилось, что во всех частях света они так глубоко запечатлелись в умах людей; но стоит отметить, что вера, постоянно внушаемая в первые годы жизни, пока мозг впечатлителен, по-видимому, приобретает почти характер инстинкта; и самая сущность инстинкта состоит в том, что ему следуют независимо от разума.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!