Цитата Саймона Гринлифа

При исследовании свидетельств христианской религии для открытия истины необходимо привлечь к исследованию разум, насколько это возможно, свободный от существующих предубеждений и открытый для убеждений.
Мальчик или девочка-христианин могут изучать математику, например, у учителя, который не является христианином; а истина есть истина, какой бы познанной она ни была. Но в то время как истина есть истина, как бы она ни была изучена, смысл истины, смысл истины, цель истины, даже в сфере математики, кажутся христианину совершенно иными, чем нехристианину; и поэтому истинно христианское образование возможно только тогда, когда христианское убеждение лежит не в основе, а во всей программе школы.
О предрассудок, предрассудок, предрассудок, скольких ты уничтожил! Люди, которые могли бы быть мудрыми, остались глупцами, потому что считали себя мудрыми. Многие судят о том, каким должно быть Евангелие, но на самом деле не спрашивают, что оно из себя представляет. Они обращаются к Библии не для того, чтобы получить свои взгляды на религию, но они открывают эту Книгу, чтобы найти тексты, соответствующие мнениям, которые они привносят в нее. Они не открыты честной силе истины и потому не спасены ею.
Ум, не желающий верить или даже не желающий получать наставления, наши самые веские доказательства никогда не должны впечатлять. Он будет настаивать на том, чтобы принимать эти доказательства по частям и отклонять их по пунктам. Поскольку все факты приходят по отдельности, всякий, кто отбрасывает их один за другим, разрушает условия, при которых в уме могло бы когда-либо возникнуть убеждение в новой истине.
Что же касается христианской религии, то, помимо веских доказательств, которые у нас есть в ее пользу, есть баланс в ее пользу от числа великих людей, которые убедились в ее истинности после серьезного рассмотрения вопроса. Гроций был проницательным человеком, юристом, человеком, привыкшим проверять улики, и он был убежден. Гроций был не отшельником, а светским человеком, уж точно не имевшим предубеждений в сторону религии. Сэр Исаак Ньютон выступил неверующим и стал очень твердым верующим.
Я пообещал родителям Майкла Брауна, что сделаю все, чтобы привлечь все ресурсы федерального правительства к этому расследованию, чтобы оно было прозрачным; так что это жизнеспособное расследование, и мы доберемся до истины.
Мне приходилось играть персонажей, с которыми я абсолютно не согласен, что касается их политики, религии и их позиции по некоторым социальным вопросам, я полностью с ними не согласен. Но я должен войти и найти, кто они, и проникнуть в их сердцевину, в их истину, и иметь абсолютную веру и верить в это, чтобы изобразить это. Таким образом, вы должны ходить во многих разных ботинках, в результате чего вы не можете не открыть свой разум.
Вера влияет на всю природу человека. Он начинается с убеждения ума, основанного на адекватных доказательствах; она продолжается в доверии сердца или чувствах, основанных на убеждении, и увенчивается согласием воли, посредством которой убеждение и уверенность выражаются в поведении.
Когда я охотно прихожу к спору, Хоть вооруженный фактами и веселый, Пусть Провидение защитит меня от Дурака, как противника, Чей ум для него царство, Где разуму не хватает власти, Кто называет убеждение предрассудком И предубеждение мнением.
Поиск истины предполагает определенную деятельность. Как я хотел бы подчеркнуть, истина не преподносится вам на блюдечке. Это не то, что вы получаете в столовой, где вам просто кладут это на тарелку. Это поиск, квест, расследование, непрерывный процесс рассмотрения и поиска улик, попытка понять, что означают улики.
Гениальное сочетание желанности и внешнего вида. Открытие истины — единственная цель философии, которая является древнейшим занятием человеческого разума и имеет хорошие перспективы существования с возрастающей активностью до скончания веков.
Ремус Люпин должен был быть на метафоре ВИЧ. Это был человек, который заразился в молодости, страдал от стигматизации, боялся заразить других, боялся, что передаст свое заболевание сыну. И это был способ исследовать предубеждение, необоснованное предубеждение по отношению к группе людей. А также изучить, почему люди могут озлобиться, когда с ними обращаются так несправедливо.
Зерно истины таится в сердце религии, потому что духовный опыт, этичное поведение и крепкие сообщества необходимы для человеческого счастья. И все же наши религиозные традиции интеллектуально мертвы и политически разрушительны. Хотя духовный опыт, несомненно, является естественной склонностью человеческого разума, нам не нужно верить чему-либо на основании недостаточных доказательств, чтобы реализовать его.
Истина есть такое соответствие абстрактного утверждения тому идеальному пределу, к которому бесконечные исследования стремятся привести научную веру, которым абстрактное утверждение может обладать в силу признания его неточности и односторонности, и это признание является существенным компонентом истины.
В отличие от сциентизма, наука в собственном смысле слова открыта для непредвзятого исследования любых существующих явлений.
«Настоящая наука не верит», — говорит д-р Фенвик в «Странной истории» Бульвер-Литтона; «Настоящая наука знает только три состояния ума: отрицание, убеждение и огромный промежуток между ними, который является не верой, а воздержанием от суждения». Такова, быть может, истинная наука во времена доктора Фенвика. Но истинная наука нашего нового времени поступает иначе; она либо отрицает наотрез, без всякого предварительного расследования, либо сидит между отрицанием и убеждением и со словарем в руках изобретает новые греко-латинские названия для несуществующих видов истерии!
Долгое время в обществе смутно чувствовалось убеждение, что без ущерба для существующих институтов законный еженедельный выходной день может быть использован с пользой для целей, затрагивающих общее благо.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!