Цитата Саймона Конвея Морриса

Life's Solution приводит веские доводы в пользу предсказуемости результатов эволюции не с точки зрения генетических деталей, а скорее с точки зрения их широких фенотипических проявлений. Дело основано на замечательной подборке примеров конвергентной эволюции, в которой две или более линии развили независимо друг от друга сходные структуры и функции.
Везде, где есть замысел, весьма успешный в широком диапазоне сходных сред, он может возникать снова и снова независимо — явление, известное в биологии как конвергентная эволюция. Я называю эти проекты «хорошими трюками».
Нет эволюционного давления на создание разума, способного формировать науки; просто так получилось. Эволюционное давление не привело к более высоким темпам воспроизводства людей, способных решать научные проблемы или создавать новые научные идеи. Так что, если наукообразующие способности на самом деле развились по другим причинам, не было бы слишком удивительным, если бы те конкретные структуры, которые развились, оказались весьма особыми по своей природе, отражающими случайности их эволюции или действие физических законов. .
Эволюционная теория игр — это способ осмысления эволюции на фенотипическом уровне, когда приспособленность конкретных фенотипов зависит от их частоты в популяции.
Ошибочно полагать, что способности должны развиваться постепенно. Известно много примеров резких изменений — легкая генетическая модификация, дающая существенные фенотипические эффекты, и многое другое.
В сложном ходе своей эволюции жизнь обнаруживает замечательную противоположность тенденции, выраженной во втором законе термодинамики. Там, где Второй закон выражал необратимую прогрессию в сторону увеличения энтропии и беспорядка, жизнь постоянно развивается на более высоких уровнях порядка. Еще более примечательно то, что это эволюционное стремление ко все большему и большему порядку также необратимо. Эволюция не идет назад.
В ходе эволюции постоянно случается, что независимо друг от друга две разные формы жизни идут сходными, параллельными путями приспособления к одним и тем же внешним обстоятельствам.
Различные проявления природы в мужчинах и женщинах сильно извращаются существующими социальными условностями, поддерживаемыми обоими. Есть чувства, которые при нашем хищническом режиме с его приспособленными нормами приличия не считается мужественным проявлять; но которые, напротив, считаются восхитительными у женщин. Отсюда вытесненные проявления в одном случае и преувеличенные проявления в другом; приводит к ошибочным оценкам.
Эволюционное видение является агностическим в отношении систем во Вселенной большей сложности, чем те, о которых люди имеют четкое представление. Он признает эстетические, моральные и религиозные идеи и переживания как виды, в данном случае ментальные структуры или образы, которые явно взаимодействуют с другими видами в великой мировой экосистеме.
Существует поведенческая экология, которая внимательно изучает разницу, которую различные экологии вносят в поведение и другие особенности животных и людей. Есть эволюционная индивидуальная психология, есть эволюционная социальная психология. С точки зрения Дарвина, эволюция не могла бы существовать без вариаций, а вариации важны в поведенческой генетике. И так далее, и так далее. Есть так много случаев, когда эволюция на самом деле оттачивает точность, с которой, я думаю, можно обнаружить важность различий. Нас интересуют как различия, так и общие черты.
В конечном счете иерархическая структура не имеет ничего общего с общепринятым свидетельством органической эволюции. Есть аспекты иерархии, которые не вытекают естественным образом из какого-либо случайного ненаправленного эволюционного процесса. Если иерархия предполагает какую-либо модель природы, то это типология, а не эволюция. Насколько проще было бы аргументировать в пользу эволюции, если бы все подразделения природы были размыты и нечетки, если бы systema naturalae в значительной степени состояла из перекрывающихся классов, свидетельствующих о последовательности и непрерывности.
Вопреки легенде, вьюрки, по-видимому, не вдохновляли Дарвина на его самые ранние теоретические взгляды на эволюцию, даже после того, как он наконец стал эволюционистом в 1837 году; скорее, именно его эволюционные взгляды позволили ему ретроспективно понять сложный случай вьюрков.
Нигде Дарвин не смог указать ни на один подлинный случай естественного отбора, действительно породившего эволюционные изменения в природе… В конечном счете, дарвиновская теория эволюции — не более и не менее, чем великий космогенный миф двадцатого века.
Метафизика эволюции: что такое материя и жизнь? «Недавние открытия в России подтверждают, что ДНК/гены — это резонансные структуры, тонко взаимосвязанные с окружающей их средой. то есть генетическим материалом можно манипулировать с помощью волн с определенными резонансными частотами».
В последнем случае жизнь зиждется на тысяче предположений, происхождение которых индивидуум никогда не сможет проследить и проверить; но который он должен принять на веру и веру.
Учитывая, что мы живем в эпоху эволюционного всего — эволюционной биологии, эволюционной медицины, эволюционной экологии, эволюционной психологии, эволюционной экономики, эволюционных вычислений — было удивительно, как редко люди думали в терминах эволюции. Это было слепое пятно человека. Мы смотрим на окружающий мир как на снимок, когда на самом деле это был фильм, постоянно меняющийся.
Первое, что нужно уяснить в подобных дискуссиях, это то, что ID не является противоположностью эволюции. Скорее, это противоположно дарвинизму, утверждающему, что жизнь возникла благодаря совершенно неуправляемому, неуправляемому механизму. Если бог руководил процессом эволюции или подстроил вселенную для создания сложной жизни, то это не дарвинизм — это разумный замысел.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!