Цитата Саймона Кричли

Что касается юмора, так это то, что супер-эго также играет роль, так что меня заинтересовало, особенно в последней главе, которая является ключевой для книги — и, похоже, никто не уловил этого в работах о Фрейде — то, что в поздний Фрейд, суть юмора в умении посмотреть на себя и найти себя смешным. Это заставляет меня смеяться.
Меланхолия для Фрейда — это отношение, которое субъект занимает по отношению к самому себе с позиции того, что он называет совестью или того, что он позже назовет Супер-Эго. И это может быть разорвано — если вы думаете об анорексике, который видит себя с точки зрения своего образа, своего образа в зеркале, который является ложным, — это будет супер-эго. Супер-эго — это то, что порождает депрессию, и это то, с чем приходится иметь дело в психоанализе.
Истинный и стойкий гений юмора не тащит вас таким образом к ящикам с надписью «пафос», «юмор», а показывает вам весь механизм неподражаемых марионеток, которые собираются играть. Как я смеялся над Саймоном Тэппервитом, над Уэллерами и многими другими! Но я не могу сделать это сейчас как-то; а время, мне кажется, и есть настоящее испытание юмора. Он должен быть антисептиком.
Что мне кажется интересным, так это то, как близко можно провести смех по шву серьезности и время от времени пересекать его, так что половина дома искренне не знает, смеяться или плакать. Юмор о заварном пироге довольно универсален, но с другой стороны, который меня больше интересует, есть юмор, который витает в темноте, который ходит в тени чего-то другого, не всегда столь очевидного.
Но я думаю, что то, что заставило меня пойти в театр, это увидеть мою маму на сцене. Первое, что она сделала, была миссис Франк в «Дневнике Анны Франк». Второе, что она сделала, — это пьеса о Фрейде под названием «Далекая страна». Она сыграла парализованную женщину в Вене, которая идет к Фрейду.
Вы слышите, как люди говорят о шотландском чувстве юмора или о чувстве юмора в Глазго, всевозможные страны и города думают, что у них есть то, что они забавны. Я читал о ливерпульском чувстве юмора и подумал: «Да? Что это такое? Вы понимаете это, и вы особенно слышите о черном чувстве юмора в Глазго.
Очень немногие действительно читали Фрейда, но все, похоже, готовы говорить о нем в стиле Вуди Аллена. Читать Фрейда не так весело.
Вероятно, есть неуловимое прикосновение чего-то постоянного, что инстинктивно чувствуется, чтобы придерживаться истинного юмора, тогда как остроумие может быть простым разговорным взмахом «умности» — ярким пером, которое должно быть унесено в космос через секунду после того, как оно будет запущено. ... Остроумие, кажется, считается очень плохим отношением к юмору ... Юмор никогда не бывает искусственным.
Мысль о том, что мальчики хотят спать со своими матерями, кажется большинству мужчин самой глупой вещью, которую они когда-либо слышали. Очевидно, это не казалось Фрейду, который писал, что мальчиком однажды у него возникла эротическая реакция на то, как он увидел, как одевается его мать. Но у Фрейда была кормилица, и он, возможно, не испытал ранней близости, которая подсказала бы его системе восприятия, что миссис Фрейд была его матерью. Теория Вестермарка превзошла Фрейда.
Я люблю юмор и могу посмеяться над собой.
Фрейд написал книгу о сущности юмора, но не знал, о чем говорил. Макс Истман написал книгу «Наслаждение смехом», которая была намного лучше, но никто не удосужился ее прочитать.
Зигмунд Фрейд делает людей раздражительными. Всякий раз, когда кто-нибудь упоминает Фрейда, скажем, на званом обеде, я вижу, как закатываются глаза, и слушаю следующие неприятные замечания.
Если я могу смеяться с людьми, я чувствую себя с ними в безопасности. Если я чувствую, что у кого-то нет чувства юмора, меня это очень пугает. Я делаю это и с детьми: включаю дурацкие голоса, чтобы поднять настроение, или подталкиваю их к чему-нибудь.
Я не высмеиваю вещи, что делает меня более уязвимым для насмешек. Если вы циничны, вы защищены от насмешек. Но я должен быть милым. Я не думаю, что у меня есть ирония. Чувство юмора, да, но не ирония.
Туалетный юмор просто не моя чашка чая. Но, сказав это, я действительно считаю, что комедия очень субъективна, и все, что заставляет вас смеяться, заставляет вас смеяться. Если это не заставляет вас смеяться, не смотрите это.
По-настоящему великий юмор признает мир, который он описывает, и в то же время он ставит нас под сомнение. Вот что должно делать великое искусство. Вот что должна делать великая философия. Одна вещь о юморе заключается в том, что это повседневная практика, которая делает это.
Для меня актерство – это уход от самого себя. Поэтому смотреть на себя — это последнее, чего я хочу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!