Цитата Саймона Кричли

Меланхолия для Фрейда — это отношение, которое субъект занимает по отношению к самому себе с позиции того, что он называет совестью или того, что он позже назовет Супер-Эго. И это может быть разорвано — если вы думаете об анорексике, который видит себя с точки зрения своего образа, своего образа в зеркале, который является ложным, — это будет супер-эго. Супер-эго — это то, что порождает депрессию, и это то, с чем приходится иметь дело в психоанализе.
Что касается юмора, так это то, что супер-эго также играет роль, так что меня заинтересовало, особенно в последней главе, которая является ключевой для книги — и, похоже, никто не уловил этого в работах о Фрейде — то, что в поздний Фрейд, суть юмора в умении посмотреть на себя и найти себя смешным. Это заставляет меня смеяться.
Невроз переноса соответствует конфликту между Эго и Ид, нарциссический невроз соответствует конфликту между Эго и Супер-Эго, а психоз — конфликту между Эго и внешним миром.
В сознательной жизни мы достигаем некоторого ощущения самих себя как разумно единых, связных самостей, и без этого действие было бы невозможным. Но все это только на «воображаемом» уровне эго, которое является не более чем верхушкой айсберга человеческого субъекта, известного психоанализу. Эго есть функция или следствие субъекта, всегда рассредоточенного, никогда не тождественного самому себе, растянутого по цепям образующих его дискурсов.
Эго не бывает ни положительным, ни отрицательным. Это просто концепции, которые создают больше границ. Эго — это просто эго, и беда всего этого в том, что вы, как духовный искатель, были приучены думать об эго как о чем-то плохом, как о враге, как о чем-то, что нужно уничтожить. Это просто усиливает эго. На самом деле такие выводы исходят из самого эго. Не обращайте на них внимания. Не воюйте с собой; просто спросите, кто вы.
Узкие джинсы и очень большая футболка. Ух, я не могу этого вынести. Это выглядит как идиот: это просто пропорционально неправильно. И супер, супер, супер, супер, супер, супер, супер узкие джинсы. Я не думаю, что вы можете что-то сделать, когда вы носите такую ​​тесную одежду.
Таким образом эго отделяется от внешнего мира. Правильнее сказать: первоначально эго включает в себя все, позднее оно отделяет от себя внешний мир. То чувство эго, которое мы сейчас осознаем, есть, таким образом, лишь сморщенный остаток гораздо более обширного чувства — чувства, которое охватывало вселенную и выражало неразрывную связь эго с внешним миром.
Термин «я» кажется подходящим для бессознательного субстрата, действительным представителем которого в сознании является эго. Эго стоит по отношению к Я так же, как движимое к движущемуся или как объект к субъекту, потому что определяющие факторы, излучаемые вовне от Я, окружают Я со всех сторон и поэтому стоят над ним. Самость, как и бессознательное, как априорно существующее, из которого развивается эго. Это, так сказать, бессознательный прообраз эго. Не я создаю себя; скорее, я случается с самим собой.
С вашим эго вы не можете знать. Только в отсутствии эго, в глубокой бездне, в отсутствии эго происходит восприятие — тогда вы становитесь зеркалом. С эго вы всегда будете интерпретировать, вы не можете знать правду. Вместе с эго вы всегда будете интерпретировать тонкими способами, и ваша интерпретация не является истиной. Вы являетесь средством всех фальсификаций. Через тебя все становится фальшивым. Когда вас нет, правда отражается.
Когда случается, что человек должен отказаться от сексуального объекта, довольно часто происходит изменение его Я, которое может быть описано только как установка объекта внутри Я, как это происходит при меланхолии; точная природа этой замены нам пока неизвестна.
Мы, люди, рождаемся в эго, живем в эго, воспитываемся в эго и умрем в эго. Когда мы живем в этом мире, нам нужна определенная степень видения для достижения наших жизненных целей.
У вас должно быть эго, чтобы быть актером, но вам нужно эго, чтобы прожить жизнь! Если вы не хотите сидеть на углу и сосать большой палец, нужно здоровое эго, чтобы встать утром и сказать: «Я заслужил быть здесь».
В тот момент, когда вы начинаете осознавать эго внутри себя, строго говоря, это уже не эго, а просто старая обусловленная модель ума. Эго предполагает неосознанность. Осознание и эго не могут сосуществовать.
Одна из величайших опасностей на духовном пути состоит в том, что эго становится одухотворенным. Эго любит думать о себе как о духовно развитом. Это просто еще один способ, которым ему удается чувствовать себя важным и контролирующим. Очень трудно освободиться от просветленного эго.
Если ваше эго задето, вы можете разозлиться. Поймите, что эго само по себе является болезнью. Растворите свое эго, насколько это возможно. Если у вас есть комплекс неполноценности или очень ущербное эго, вы очень легко выйдете из себя.
Редактирование себя похоже на утомительный подбрасывание монеты. Вы должны избавиться от своего супер-эго и действовать исходя из Ид. Может быть, я перепутал своего Фрейда. Просто трудно обменять укол красоты на представление с правдой и ярко освещенным прыщом.
Эго — это не вещь, а тонкое усилие, и вы не можете использовать усилие, чтобы избавиться от усилия — вы получите два усилия вместо одного. Само эго является совершенным проявлением Божественного, и с ним лучше всего справляться, отдыхая в Свободе, а не пытаясь избавиться от него, что просто увеличивает усилие самого эго.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!