Цитата Саймона Мэя

Жадность часто находит больше удовольствия в том, чтобы брать у других, чем в том, чтобы отдавать себе. — © Саймон Мэй
Жадность часто находит больше удовольствия в том, чтобы брать у других, чем в том, чтобы давать себе.
Удовольствие таится в практике каждой из ваших добродетелей. Человек совершает действия, потому что они хороши для него, а когда они хороши и для других людей, они считаются добродетельными: если он находит удовольствие в помощи другим, он благожелателен; если он находит удовольствие в работе для общества, то он общественный дух; но для вашего личного удовольствия вы даете два пенса нищему так же, как для моего личного удовольствия я выпиваю еще виски с содовой. Я, менее лживый, чем вы, не хвалю себя за свое удовольствие и не требую вашего восхищения.
Чем больше мы дали себе, тем больше мы должны дать другим. Когда мы находим внутри себя то место, которое отдает, мы начинаем создавать внешний поток. Дарение другим происходит не из чувства самопожертвования, самодовольства или духовности, а ради чистого удовольствия, потому что это весело. Давать можно только из полного, любящего пространства.
Мне часто легче учить или давать другим, и я часто борюсь с местом собственного удовольствия и радости.
Печаль, ужас, тоска, отчаяние сами по себе часто являются избранными выражениями приближения к высшему благу. Наше сочувствие к трагическому роману зависит от этого принципа; трагедия восхищает тем, что дает тень удовольствия, которое существует в страдании. Отсюда и источник меланхолии, неотделимой от сладчайшей мелодии. Наслаждение в печали слаще наслаждения самого наслаждения.
Цена мира состоит в том, чтобы отказаться от жадности и заменить ее даянием, чтобы никто не пострадал духовно, имея больше, чем ему нужно, в то время как другие в этом мире все еще имеют меньше, чем им нужно.
Жадность говорит, что никогда не бывает достаточно. Изобилие говорит, что его более чем достаточно. Жадность закрывает за собой дверь. Изобилие открывает дверь другим.
Последний момент успеха часто не более захватывающий, чем снятие тяжелого рюкзака в конце долгого похода. Если вы отправились в поход только для того, чтобы испытать это удовольствие, вы дурак. Тем не менее, люди иногда делают именно это. Они усердно работают над задачей и ожидают особой эйфории в конце. Но когда они добиваются успеха и находят только умеренное и недолговечное удовольствие, они спрашивают, неужели это все? Они обесценивают свои достижения как погоню за ветром. Мы можем назвать это принципом прогресса: удовольствие больше приходит от продвижения к цели, чем от ее достижения.
... трагедия потребительства: человек приобретает все больше и больше вещей, не тратя время на то, чтобы когда-либо увидеть и узнать их, и поэтому никогда не получает от них истинного удовольствия. Имеешь, не имея по-настоящему. Потребитель прав: хорошие вещи доставляют удовольствие, священное и почти невыразимое удовольствие, но потребитель ошибочно полагает, что человек находит это удовольствие, приобретая все больше и больше вещей, вместо того, чтобы владеть ими более искренне через благодарное созерцание. И вот мы живем в экономике, которая увековечивает эту трагедию.
Тот, кто всегда ищет больше света, чем больше он находит, и находит больше, чем больше он ищет, является одним из немногих счастливых смертных, которые берут и отдают в любой момент времени. Приливы и отливы отдачи и получения есть сумма человеческого счастья, которым наслаждается только тот, кто всегда желает приобрести новое знание и всегда находит его.
Интерес к тому, что другие думают и делают, часто является гораздо более сильной формой поощрения, чем похвала.
В каждом из нас есть древняя сила, которая берет, и древняя сила, которая дает. Человеку нетрудно увидеть то место внутри себя, где обитает берущая сила, но для него почти невозможно заглянуть в отдающую силу, не превратившись во что-то иное, чем человек. Для женщины ситуация обратная. ... Эти вещи настолько древние внутри нас, что они перетерты в каждую отдельную клетку нашего тела ... Отдавать так же легко, как и брать.
Другие могут знать удовольствие, но удовольствие — это не счастье. Это имеет не большее значение, чем тень, следующая за человеком.
Благочестивый лидер... обретает силу, осознавая свою слабость обретает власть, находясь под властью обретает направление, излагая свои планы, обретает видение, видя нужды других, обретает доверие, подавая пример, обретает лояльность, выражая сострадание, обретает честь, будучи верным, находит величие, будучи слугой
Самое изысканное удовольствие — доставлять удовольствие другим.
Самый важный аспект любви не в том, чтобы давать или получать: это в бытии. Когда мне нужна любовь от других или мне нужно дарить любовь другим, я попадаю в нестабильную ситуацию. Быть влюбленным, а не давать или брать любовь, — это единственное, что обеспечивает стабильность. Быть влюбленным означает видеть Возлюбленного вокруг себя.
Некоторые писатели являются более естественными публичными исполнителями, чем другие; лично я нахожу довольно странным давать интервью. Но у каждого есть часть работы, которая ему нравится больше, чем другим. Вы не можете жаловаться, если вам приходится делать то, что вы любите делать большую часть времени, не так ли?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!