Цитата Саймона Патрика

Мир — это правильный результат христианского нрава. Великая доброта, которую оказывает нам наша религия, заключается в том, что она приводит нас к уравновешенности ума и последовательности внутри нас самих.
Мир начинается внутри каждого из нас. Когда у нас есть внутренний мир, мы можем быть в мире с окружающими. Когда наше сообщество находится в состоянии мира, оно может делиться миром с соседними сообществами и так далее. Когда мы чувствуем любовь и доброту к другим, это не только заставляет других чувствовать себя любимыми и заботливыми, но также помогает нам развить внутреннее счастье и покой.
Хотя наша нравственная совесть является частью нашего сознания, мы не чувствуем себя с ней наравне. В этом голосе, который слышен только для того, чтобы отдавать нам приказы и устанавливать запреты, мы не можем узнать свой собственный голос; самый тон, которым он говорит с нами, предупреждает нас, что он выражает что-то внутри нас, что не от нас самих.
Источник мудрости и силы, любви и красоты находится внутри нас самих, а не внутри нашего эго. Это внутри нашего сознания. В самом деле, его присутствие дает нам сознательный контраст, который позволяет нам говорить об эго, как если бы оно было чем-то другим и обособленным: это истинное Я, тогда как эго — лишь иллюзия ума.
Наша христианская судьба на самом деле велика, но мы не можем достичь величия, если не потеряем всякий интерес к тому, чтобы быть великими. Ибо наше собственное представление о величии иллюзорно, и если мы уделяем ему слишком много внимания, мы будем соблазнены миром и стабильностью бытия, данного нам Богом, и будем стремиться жить в мифе, который мы создали сами для себя. И когда мы действительно являемся самими собой, мы теряем большую часть бесполезного самосознания, которое заставляет нас постоянно сравнивать себя с другими, чтобы увидеть, насколько мы велики.
Грязный эгоизм сужает и сужает нашу благость и заставляет нас, как змей, сворачиваться внутрь самих себя и, кроме того, обращать свои жала на весь мир.
Нечто подобное происходит и с другой стороны уравнения: доброта приносит нам столько же пользы, сколько и ее получение. . . . Истинное преимущество доброты в том, чтобы быть добрым. Возможно, больше, чем любой другой фактор, доброта придает смысл и ценность нашей жизни, поднимает нас над нашими проблемами и нашими битвами и заставляет нас чувствовать себя хорошо.
Некоторым из нас трудно поверить, что мы действительно способны противостоять собственной боли. Мы убедили себя, что наша боль слишком глубока, слишком пугающа, что ее следует избегать любой ценой. Но если мы, наконец, позволим себе ощутить глубину этой печали и мягко позволим ей разбить наши сердца, мы можем ощутить великую свободу, истинное чувство освобождения и покоя, потому что мы, наконец, перестали убегать от самих себя и от мира. боль, которая живет внутри нас.
Вселенная внутри нас. Мы забываем об этом и придумываем для себя реальность, что мы маленькие и незначительные. Медитация возвращает нас к нашему естественному состоянию сознания.
Мы не принимаем религию, потому что она предлагает нам определенные награды. Единственное, что может предложить нам религия, — это быть именно тем, чем она является сама по себе: большим смыслом в нас самих, в нашей жизни и в нашем понимании природы вещей... религия существует для нас, только если , как стихотворение, уносит нас. Это ни в коем случае не «гипотеза».
Нас учили, что христианская жизнь — это мирная жизнь, и когда у нас нет мира, мы предполагаем, что проблема внутри нас. Мы не только чувствуем беспокойство, но и чувствуем себя виноватыми из-за нашего беспокойства! Результатом является нисходящая спираль беспокойства, вины, беспокойства, вины.
Совесть, чувство справедливости, способность различать нравственные различия, способность различать справедливость и несправедливость, добродетель и подлость — это высшая способность, данная нам Богом, вся основа нашей ответственности и наша единственная способность к религии. ... Бог, дав нам совесть, внедрил в нас принцип, который запрещает нам падать ниц перед простой силой или возносить хвалу там, где мы не находим ценности.
Наша жизнь полна разлук, которые встряхивают нас, заставляют уделять внимание своим эмоциональным «я» и изучать новые способы существования в мире. Хотя многие из наших потерь болезненны, они поощряют наши приобретения. Урок, который жизнь пытается преподать нам, заключается в том, что, несмотря на вызовы и изменения в физическом мире, мы будем пребывать в мире, согласовывая себя со своей внутренней неизменностью. Сила Бога в нас более чем равна любому мгновению, что бы оно ни принесло. Мы живем в любящей, поддерживающей вселенной, которая всегда говорит нам «да».
Теперь я искренне молюсь о том, чтобы Бог дал вам и государству, которым вы руководите, Его святую защиту; что Ему будет весьма милостиво расположить всех нас поступать справедливо, любить милосердие и унижать себя с тем милосердием, смирением и миролюбивым складом ума, которые были характерными чертами Божественного Автора нашей благословенной религии, без смирения. подражая чьему примеру в этих вещах, мы никогда не сможем надеяться стать счастливой нацией.
Но большинство из нас склонны считать в себе, что человек, который преграждает нам путь, ненавистен, и не возражают против того, чтобы вызвать у него толику отвращения, которое его личность возбуждает в нас самих.
Христианин приносит мир другим. Не только мира, но и любви, доброты, верности и радости.
Теперь я искренне молюсь о том, чтобы Бог дал вам и государству, которым вы управляете, свою святую защиту ... и, наконец, чтобы он был самым милостивым образом расположен расположить всех нас к справедливости, к любви к милосердию , и унижать себя тем милосердием, смирением и миролюбивым характером ума, которые были характерными чертами божественного Автора нашей благословенной религии; без скромного подражания чьему примеру в этих вещах мы никогда не сможем надеяться стать счастливой нацией.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!