Цитата Саймона Синека

Если наши лидеры будут наслаждаться атрибутами своего положения в иерархии, то мы ожидаем, что они предложат нам защиту. Проблема в том, что многие лидеры с переплатой, как мы знаем, брали деньги и привилегии и не предлагали защиту своим людям. В некоторых случаях они даже жертвовали своими людьми, чтобы защитить или поддержать свои интересы. Это то, что так внутренне оскорбляет нас. Мы обвиняем их в жадности и излишествах только тогда, когда чувствуем, что они нарушили само определение того, что значит быть лидером.
На мой взгляд, нельзя говорить о необходимости лидерства в наших сообществах, не будучи готовым взять на себя ответственность. Недостаточно указывать пальцем на тех, кто нас подвел, и ожидать, что другие придут и решат наши проблемы. И никто не может позволить себе называть себя лидером, если он действительно не заботится об интересах нашего сообщества. Слишком многим людям нравится думать, что они лидеры, и слишком многие идентифицируются средствами массовой информации как лидеры, которые на самом деле вовсе не являются лидерами.
Мы все заслуживаем жить в мире, где наши права не нарушаются по прихоти наших лидеров. Не имеет значения, являются ли наши лидеры королями и королевами или людьми, которые утверждают, что спасают нас от них.
Люди должны чувствовать себя нужными. Часто мы просто предлагаем работу и «привилегии». Мы не всегда предлагаем людям цель. Когда люди чувствуют, что у них есть цель и что они нужны, им не остается ничего другого, кроме как позволить им делать свою работу.
Лидеры — провидцы. Они видят результат. Лидеры — коммуникаторы. Они рассказывают нам, что видят. Они держат мечту, позволяя нам почувствовать, что это возможно. Наши умы открываются тому, чем, по их мнению, мы могли бы быть. Мы мечтаем вместе с ними. Мы волнуемся вместе с ними, используя все свои способности для создания будущего.
Ученые и религиозные лидеры, активисты и лидеры первых наций, руководители корпораций и актеры, все мы должны собраться вместе прямо сейчас, потому что планета испытывает сильную боль. Моя работа не всегда кажется неотъемлемой частью изменений, которые должны произойти. Если я могу предложить в своей профессии что-то, что позволит большему количеству людей подключиться к определенным проблемам, то я надеюсь, что это будет полезно.
Не многие из нас будут лидерами; и даже те, кто являются лидерами, также должны большую часть времени быть последователями. Это решающая роль. Последователи судят лидеров. Только если лидеры пройдут этот тест, они окажут какое-то влияние. Потенциальные последователи, если их суждения неверны, осудили самих себя. Если лидер ведет своих последователей к цели, к великим свершениям, то это потому, что последователи были способны на такой отклик.
Доверие и уважение — улицы с двусторонним движением. Мы хотим, чтобы лошадь воспринимала нас как вожаков табуна, безопасно направляла их, обеспечивала защиту и комфорт. Взамен они выразят нам свое уважение и добровольное подчинение нашим идеям о том, что делать дальше, когда и где. Но это уважение может основываться только на заслуженном доверии.
Наши политические лидеры несут большую ответственность, но, как и во многих жизненных ситуациях, люди часто поднимаются или опускаются, чтобы оправдать ваши ожидания. Наша обязанность как граждан состоит в том, чтобы ожидать, что наши лидеры будут руководить и оказывать им достаточную поддержку, чтобы они могли это сделать.
Некоторые хорошие лидеры грубы, а некоторые лидеры трудны. У некоторых сложный характер, а с некоторыми действительно приятно находиться рядом, но это не квалификация. Квалификация — это их желание видеть, как мы достигаем большего, их желание подтолкнуть нас к тому, чтобы мы были лучшими, кем мы можем быть. Не ради своей корыстной выгоды, а потому, что они считают, что нам есть что предложить.
Проще говоря, христианская вера напоминает нам, что наша фундаментальная проблема не нравственна; скорее, наша фундаментальная проблема духовна. Дело не только в том, что мы безнравственны, но в том, что одна нравственная жизнь не может преодолеть то, что отделяет нас от Бога. В этом коренная разница между морализирующими религиями и тем, что предлагает нам Иисус. Иисус предлагает не делать плохих людей хорошими, а делать мертвых живыми.
Хотя мы должны изменить способы защиты нашей страны, мы также должны остерегаться политики, которая кажется привлекательной, но не предлагает реальной защиты и может даже помешать нашей способности защитить себя.
У меня даже были люди, которые говорили мне, что я не должен быть христианином, потому что я думаю, что изменение климата реально. Но знаете, в Библии ничего такого не сказано. Печальная правда заключается в том, что наши идейные лидеры — многие из них в консервативных СМИ и политиках — это те, кто говорит нам, что это нереально, и мы им верим.
Я не ожидаю, что наши лидеры будут свободны от ошибок, я ожидаю, что наши лидеры признаются в них.
Почему люди носят оружие? Защита, да? Чтобы защитить меня и себя. Будь то защита дома или защита улицы.
Лидеры Конгресса сейчас придут, чтобы предложить вам деньги. Я предлагаю вам взять деньги, но не голосовать за них.
— Я знаю, — сказал Винтер, — но они не знают. И он продолжил с мыслью, которая у него была. «Люди, думающие о времени, — сказал он, — и время почти истекло. Они думают, что только потому, что у них один вождь и одна голова, мы все такие. Они знают, что десять отрубленных голов погубят их, но мы свободный народ; у нас столько же голов, сколько людей, и в трудную минуту лидеры вырастают среди нас, как грибы».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!