Цитата Саймона Шамы

Выросший в Британии как довольно распущенный еврей, две вещи, которые не были связаны друг с другом, были свобода и религиозность. В Америке делают. Отцы-основатели заключили пари, что если не заставлять каждого исповедовать религию по-своему, то можно защитить интеллектуальную свободу, и религия будет процветать.
Сегодня суды ошибочно истолковывают разделение церкви и государства как означающее, что религии нет места на общественной арене или что мораль, вытекающая из религии, не должна допускать формирования наших законов. Каким-то образом свобода религиозного самовыражения стала свободой от религиозного самовыражения. Секуляристы хотят очистить общественное пространство от религии и основанной на религии морали, чтобы они могли монополизировать общее пространство общества своими собственными взглядами. В процессе они превратили верующих в граждан второго сорта.
Меня продолжает удивлять дальновидность отцов-основателей. Они были борцами за свободу. Они сделали Америку. Они подарили нам эту волшебную страну. Они также были рабовладельцами, что сбивает с толку их наследие. Как могли такие блестящие люди обеспечить свободу только себе, но не своим женам или рабам?
Свобода требует религии точно так же, как религия требует свободы. Свобода открывает окна души, чтобы человек мог открыть свои самые глубокие убеждения и общаться с Богом. Свобода и религия существуют вместе или погибают поодиночке.
Есть много людей, которые думают, что знают правду о Боге и религии, но знает ли кто-нибудь на самом деле наверняка? Вот почему отцы-основатели встроили свободу вероисповедания в структуру этой нации, чтобы каждый мог составить собственное мнение.
[Отцы-основатели] считали, что свобода слова включает в себя религиозные взгляды и убеждения, если правительство не принуждает людей к поклонению в том или ином вопросе и остается нейтральным в отношении этих взглядов и убеждений.
Идеей отделения церкви от государства у отцов-основателей Америки была свобода от господства одной формы религии, потому что многие из них покинули Англию, потому что их преследовала церковь, потому что они хотят выразить свою христианскую веру в другой способ. Так что это была война между христианами.
Моя прапрабабушка, приехавшая из Норвегии в Америку, приехала за экономической свободой, но, что важно, она также приехала за религиозной свободой. Это часть истории моей семьи, почему они приехали в Америку: ради свободы исповедовать свою религию без вмешательства правительства.
В Европе Просвещение 18 века рассматривалось как борьба против стремления церкви ограничить интеллектуальную свободу, борьба с инквизицией, борьба с религиозной цензурой. А победа Просвещения в Европе рассматривалась как оттеснение религии от центра власти. В то же время в Америке Просвещение означало приехать в страну, где люди не собирались преследовать вас из-за вашей религии. Так что это означало освобождение в религии. В Европе это было освобождением от религии.
С годами моя религия изменилась, и моя духовность развилась. Религия и духовность очень разные, но люди часто путают их. Некоторым вещам нельзя научить, но их можно пробудить в сердце. Духовность признает божественный свет, который находится внутри всех нас. Он не принадлежит какой-либо конкретной религии; это принадлежит всем.
Каждый имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения, а также свободу исповедовать свою религию или убеждения как в одиночку, так и совместно с другими, публично или в частном порядке, в обучении, практике, богослужении и обрядах.
Религиозные фундаменталисты не осознают, что свобода религии обязательно влечет за собой свободу высмеивать религию.
Ислам — это идеология, и в нем есть радикальный религиозный компонент, и в некоторых случаях он маскируется за этой религией, особенно в Америке, из-за свободы вероисповедания.
Наш дух вернулся, но мы не восстановили его. Мы должны лучше донести до людей, что Америка — это свобода: свобода слова, свобода вероисповедания, свобода предпринимательства. А свобода особенная и редкая. Это хрупкое; она нуждается в производстве [защите].
Есть два взгляда на Америку. Один предшествует нашим отцам-основателям и уходит своими корнями в суровость нашего пуританского прошлого. Он очень подозрительно относится к свободе, неудобен разнообразию, враждебен науке, недружелюбен к разуму, презирает личную автономию. Он рассматривает Америку как религиозную нацию. Он рассматривает патриотизм как верность Богу. Втайне обожает принуждение и подчинение. Несмотря на нашу конституцию, несмотря на наследие Просвещения, она нравится миллионам американцев и угрожает нашей свободе.
Ислам не верит в демократию, свободу слова, свободу печати или свободу собраний. Он не разделяет религию и политику. Это отчасти религия, но это гораздо больше. У него есть политическая повестка дня, которая выходит далеко за рамки религии.
Когда приезжают иммигранты, свобода исповедовать свою веру является гарантией. У них могут быть проблемы с соседями, но свобода вероисповедания является частью программы для Америки, и это рецепт религиозного разнообразия, которое мы имеем сегодня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!