Цитата Саймона Шамы

Я не хочу, чтобы меня неправильно поняли, что вам нужна доза преследования, чтобы на самом деле почувствовать свою идентичность. Иначе, знаете ли, не было бы американских евреев. Даже если вы не являетесь строго-ярым православным, вы посвящаете себя сообществу памяти.
Мы были ортодоксальными евреями, но на самом деле мы этого не заслуживали. Я имею в виду, бекон — мой отец сказал: «Не клади бекон в дом», но у нас был бекон. Мы не соблюдали кошерность. И мы наблюдали, какие сегодня были бы консервативными евреями. Но в те времена мы принадлежали к православному храму. Итак, мы сделали вид, что мы ортодоксальные евреи, но на самом деле мы ими не были.
Я никогда не понимал, как либеральные евреи обвиняют Израиль в поддержке палестинцев. Я никогда не понимал этого, пока однажды не разговаривал с человеком по имени Норман Подгорец, и он сказал мне: «Многие из вас так относятся к либеральным евреям. Они не евреи. Они либералы. и прежде всего в их идентичности. Тот факт, что они евреи, не имеет первостепенного или заметного значения. Он вторичен, а во многих случаях даже третичен по отношению к их идентичности».
Мои родители были ортодоксальными евреями, но не совсем обычными ортодоксальными евреями. У меня была бар-мицва и все такое. Но Бог почти никогда не упоминался в моей семье. Франклин Д. Рузвельт был.
Как американские евреи и потомки иммигрантов, мы никогда не забываем, откуда пришли наши семьи или что пережили члены нашей общины. Потому что мы помним, мы ищем тех, кто освобождает от преследования, угнетения и опасности.
Христиане пытались отделиться от еврейской толпы, чтобы не подвергаться преследованиям со стороны римлян. И сделали они это так, что евреи убили и нашего героя. И поэтому христиане начали определять себя против ортодоксальной партии евреев, чтобы выжить против римского натиска.
Еврейский вопрос существует везде, где живут евреи, как бы мало их ни было. Там, где его нет, его импортируют еврейские иммигранты. Мы, естественно, идем туда, где нас не преследуют, и, тем не менее, преследование является результатом нашего появления... Преследованием мы не можем быть истреблены... сильные евреи с гордостью обращаются к своей расе, когда разражается преследование. Целые ветви иудаизма могут исчезнуть, отколоться; дерево живет.
Нам нужен дух общности, ощущение, что мы все вместе. Если у нас не будет чувства общности, американская мечта увянет.
Несмотря на то, что подавляющее большинство израильских евреев не являются православными, ультраортодоксы владеют ключами не только к еврейским святыням Израиля, но и к событиям жизненного цикла — обращениям, свадьбам, разводам, погребениям — более чем шести миллионов евреев.
Вы должны быть в состоянии заботиться о себе, чтобы быть хорошей матерью, хорошо справляться со своей работой, хорошо служа обществу. Я действительно верю, что женщины могут все, но они не могут делать все за счет своего здоровья, сна и самочувствия.
Если один человек однажды сядет за свой компьютер и наберет одно слово, повлияет ли это на будущее? Если бы этот человек не напечатал это слово, изменилась бы история будущего? Одно их слово хоть что-нибудь значит? Мое одно (раз много) слово что-нибудь значит? Неужели хоть одно слово одного человека будет прочитано один раз? Если бы я не сидел здесь и не писал свои слова, мое будущее было бы другим?
Есть преступления, которые никто не совершил бы как личность, но которые он совершает добровольно и смело, действуя от имени своего общества, потому что он был (слишком легко) убежден, что зло совершенно иное, когда оно совершается «для общего блага». «...можно указать на то, как люди, которые считают себя и, возможно, в некотором смысле таковыми, признают расовую ненависть и даже преследования, являются добрыми, терпимыми, цивилизованными и даже гуманными.
Когда я вижу, как ультраортодоксальные евреи топают ногами по всему Яффо, или когда я вижу, как они решают, кто из них еврей, я думаю: «Что случилось с великой мечтой сионизма?» Мне не нравится видеть ультраортодоксальных евреев в Израиле. Что не так с Манчестером?
На относительном уровне, где мы живем, нам нужно иметь чувство идентичности, иначе мы развалились бы, не так ли?
Но идея использования сопротивления апачей, во-первых, эффективно работает, чтобы на самом деле заставить немецких солдат думать о евреях именно так. Вы знаете, и они не просто евреи. Это американские евреи. Они евреи с правом.
Память — это идентичность... Вы — это то, что вы сделали; то, что вы сделали, осталось в вашей памяти; то, что вы помните, определяет, кто вы есть; когда вы забываете о своей жизни, вы перестаете быть еще до смерти.
Высокомерие светских евреев по отношению к ультраортодоксальной общине и их попытка навязать ей иной образ жизни неуместны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!