Цитата Саймона Шамы
В начале девятнадцатого века, когда оптимизм эпохи Просвещения был подорван годами войн и революций, критики скептически относились к наивной вере Америки в то, что она заново изобрела политику.
Связанные цитаты
В девятнадцатом веке некоторые части света были неизведанными, но ограничений на путешествия почти не было.:; До 1914 года не требовался паспорт ни для одной страны, кроме России.:; Европейский эмигрант, если ему удавалось наскрести несколько фунтов на проезд, просто отправлялся в Америку или Австралию, а когда добирался туда, вопросов не задавали.:; В восемнадцатом веке было вполне нормально и безопасно путешествовать по стране, с которой твоя страна находилась в состоянии войны.
Научные факты, которые считались противоречащими вере в девятнадцатом веке, в двадцатом веке почти все считаются ненаучной фикцией.
Веру эпохи Просвещения в то, что с каждым десятилетием все становится немного лучше, становится все труднее поддерживать. Люди сознавали, что только что была война хуже войны 1812 года и хуже революции; дела явно шли не лучше и лучше.
Все три большие волны иммигрантов из Европы девятнадцатого и начала двадцатого веков в Америку занимались инновациями.
Международный пролетариат впервые появился на сцене в начале 30-х годов девятнадцатого века, и его первым великим выступлением была Французская революция 1848 года.
Идея о том, что христианство в основном является религией нравственного совершенствования... уходит своими корнями в либеральный протестантизм конца девятнадцатого и начала двадцатого веков... Именно этот стереотип продолжает оказывать влияние и сегодня... Первая мировая война... Что пошло не так, так это то, что либеральное христианство отказалось от идеи греха как от некоего ненужного пережитка более раннего и менее просвещенного периода христианской истории.
До 20 века язва не считалась респектабельным заболеванием. Врачи говорили: «У вас сильный стресс». В Европе и Америке девятнадцатого века были все эти безумные курорты и шарлатанские процедуры.
Учитывая, что девятнадцатый век был веком социализма, либерализма и демократии, из этого не обязательно следует, что двадцатый век должен быть также веком социализма, либерализма и демократии: политические доктрины уходят, но человечество остается, и оно может скорее можно ожидать, что это будет век власти... век фашизма. Ибо если девятнадцатый век был веком индивидуализма, то можно ожидать, что это будет век коллективизма и, следовательно, век государства.
Но прежде всего этот Конгресс запомнился тем, что открыл путь новой американской революции — мирной революции, в которой власть была возвращена народу, в которой правительство на всех уровнях было обновлено и обновлено и стало действительно отзывчивым. Это может быть революция столь же глубокая, далеко идущая, столь же захватывающая, как та первая революция почти 200 лет назад, и это может означать, что всего через 5 лет Америка войдет в свое третье столетие как молодая нация, новая духом, со всей энергией. и свежесть, с которой он начал свое первое столетие.
Одной из неприятных проблем для поборников христианской веры в начале девятнадцатого века было то, что ни один из первых шести президентов Соединенных Штатов не был ортодоксальным христианином.
В середине девятнадцатого века Соединенные Штаты вступили в новые отношения со смертью, вступив в гражданскую войну, которая оказалась более кровавой, чем любой другой конфликт в американской истории, войну, которая предвещала бойню на Западном фронте Первой мировой войны и на фронте. Глобальная бойня ХХ века.
За последние несколько десятилетий я стал более скептически относиться к некоторым вещам, в которые раньше верил больше. Я верю в необходимость и возможность революции не меньше, чем когда-либо. В то же время я стал более скептически относиться к роли поэзии в ней или вкладу искусства в нее, и я стал более скептически относиться к университету. Университеты — это большие компании, и они дисциплинируют так же, как и любое крупное учреждение. Я обнаружил, что политическая воинственность профессоров в основном была довольно репрессивной по отношению к тому, что я считаю необходимой политикой.
Из всех людей, которые занимались проблемой полетов в 19 веке, Отто Лилиенталь был самым важным. ... Это правда, что попытки планировать были предприняты за сотни лет до него, и что в девятнадцатом веке сообщалось, что Кейли, Спенсер, Уэнам, Муйяр и многие другие предпринимали слабые попытки планировать, но их неудачи были настолько полны, что ничего ценного не вышло.
Не было и века, чтобы не было системной войны - системной войны, то есть, когда вся система содрогается. От Семилетней войны в Европе до наполеоновских войн 19 века и мировых войн в каждом столетии есть такие.
Революции моего века, века 20-го — советская революция, или китайская, или революции, которые были разожжены в Латинской Америке, например, на Кубе, — по большей части провалились, провал, который был совершенно очевиден к концу век.
Молодые люди [девятнадцатого века], которые были пуританами в политике, были антипуританами в литературе. Они были готовы умереть за независимость Польши или манчестерских фениев; и они ослабляли свое напряжение сладострастным чтением Суинберна.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк