Цитата Салима Акила

Как и все на телевидении, я люблю исследовать свой жизненный опыт. И я не думаю, что афроамериканские художники считают шоу или искусство об афроамериканцах чем-то «ниже». Я думаю, может быть, индустрия иногда так и делает. Мы не получаем столько внимания, мы не получаем признания критиков и так далее.
В индустрии художники цвета борются больше всего. Кавказские художники действительно зарекомендовали себя в индустрии, и теперь, когда дело касается афроамериканцев, мы видим режиссеров и продюсеров, которые клянутся производить только те работы, которые проливают свет на афроамериканских художников. Но все в середине теряются.
Я стал актером только для того, чтобы привлечь ваше внимание, чтобы бросить вызов архетипу афроамериканского мужчины; Я не могу быть никем другим в этой жизни, кроме как афроамериканцем.
Я слишком много и слишком усердно пытался заставить людей обратить внимание на то, что я делаю, и поэтому уделял меньше внимания тому, что я на самом деле хотел делать. Это то, что вы часто видите с очень молодыми группами, которые отчаянно пытаются получить контракт на запись, поэтому они пытаются звучать как что-то другое.
Мне поначалу не нравилось это название «музыка мира». Я думаю, что африканская музыка должна пользоваться большим уважением, чем быть помещенной в такое гетто. Нам есть что дать другим. Когда вы смотрите на то, как строится африканская музыка, когда вы понимаете этот вид музыки, вы можете понять, что многое из всей этой современной музыки, которую вы слышите в мире, имеет сходство с африканской музыкой. Это похоже на происхождение многих видов музыки.
Мы живем историей все время, в газетах, в новостях, вы думаете о вещах, и они проникают в ваш мозг, вы думаете об этом, и они каким-то образом выходят наружу. У вас есть идея; вы услышали фразу, или вы злитесь, или что-то вас беспокоит, или что-то кажется вам парадоксальным, вы исследуете эту идею, так же, как писатель исследовал бы идею с помощью метафоры. Возможно, художники используют свое транспортное средство для исследования идей, поэтому я думаю, что меня интересует идея непрерывных изменений и того, что ничто не остается прежним и всегда распадается на нечто большее.
Афроамериканцев часто используют, и они вступили в сговор с остальной Америкой, чтобы их использовали, чтобы отвлечься от проблем Америки. Я бы хотел, чтобы афроамериканцы перестали участвовать в этой интермедии. Я также хочу, чтобы все афроамериканцы перестали петь и танцевать хотя бы на одно поколение. Я думаю, что мы предоставляем слишком много развлечений.
Американцы думают, что африканские писатели будут писать об экзотике, о дикой природе, бедности, может быть, о СПИДе. Они приходят в Африку и африканские книги с определенными ожиданиями.
Я использую афроамериканский язык, потому что я преподаю африканистику, а также афроамериканистику, так что это просто, аккуратно и удобно. Но иногда, когда вы в парикмахерской, кто-нибудь скажет: «Вы видели, что сделал этот негр?» Многие люди без труда вводят и выбрасывают разные термины, и я не думаю, что мысленная полиция должна патрулировать.
Я думаю, что когда Риккардо Тиши хотел привлечь больше внимания к отсутствию афроамериканского присутствия на подиуме, он также хотел привлечь внимание к отсутствию чувственности в африканском и азиатском искусстве.
Я смотрю в глаза и вижу сердце. Пока это человеческая история. Я хотел бы включить свой телевизор и увидеть афроамериканцев, латиноамериканцев, азиатов, а также кавказцев. И я думаю, что таких людей, как я, наверное, больше.
Мне нравится, что я выступаю за что-то вроде American Idol, которое помогает музыкантам и артистам заявить о себе. Важно иметь такие шоу, как Idol, потому что в наше время так трудно попасть в музыкальную индустрию, почти невозможно.
Когда афроамериканцы приезжают во Францию, французы проявляют к ним больше внимания, чем к африканцам или чернокожим карибцам. Когда афроамериканцы приезжают во Францию, французы такие: «О, вау. Боже мой.' Но если это африканец, они такие: «Что угодно». Это все из-за прошлого, из-за нашей истории.
Афроамериканцы не являются монолитной группой. Итак, мы склонны говорить о черном сообществе, черной культуре, афроамериканской телезрительской аудитории, но у нас столько же граней, сколько и у других культур.
Многие белые люди не чувствительны к жестокому обращению, которому афроамериканцы, особенно молодые афроамериканцы, подвергаются со стороны полицейских и полицейских управлений. Я думаю, что для большинства белых их опыт работы с полицией был хорошим или нейтральным, потому что они не взаимодействуют с полицией так много, как представители черного сообщества.
Шоу «American Idol» и «X Factor» — отличные шоу. Но я думаю, что мне нужно сделать такое шоу, направленное прямо на район, на артистов, которые не привлекают внимания, у которых нет денег, чтобы сделать себя репрезентативными.
Иногда вы не можете бороться с изменениями, потому что вы являетесь их частью, и я чувствую, что в контексте этих фильмов, которые происходят сейчас, происходит своего рода изменение с точки зрения того, как история представлена ​​в фильме, и африканский, а также афроамериканский и британский африканский опыт.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!