Цитата Салли Макфэг

Когда я понял, что все мы живем, движемся и существуем в Боге, имена каждого человека, вида, существа и элемента накладываются на имя Бога. Бог есть реальность; Бог является источником реальности каждого из нас. Панентеизм, видящий мир как в Боге, ставит на первое место «имя» Бога, но каждое из наших имен включено и сохраняется в своей различимости в пределах божественной реальности.
Каждый из нас дорог Богу, потому что имя каждого из нас написано на ладонях Божьих. И Бог говорит, что нет посторонних - черных, белых, желтых, низких, высоких, молодых, старых, богатых, бедных, геев, лесбиянок, гетеросексуалов - всех. Все принадлежат. И Бог говорит, у меня есть только ты, чтобы помочь мне осуществить мою мечту. Помоги мне.
Реальность (то есть истина) состоит в том, что на небесах есть Бог. Реальность такова, что Он создал нас, и мы подотчетны Ему. Реальность такова, что это сказал Бог, и то, что Он говорит, имеет значение навеки. Реальность такова, что без Его спасения мы обречены на вечные муки. Реальность такова, что Божий Сын, Иисус Христос, умер за грехи мира, что Он воскрес и что всякий, кто верит в Него, получает вечную жизнь.
Почему я должен желать видеть Бога лучше, чем сегодня? Я вижу что-то от Бога каждый час двадцати четырех, и каждое мгновение затем, В лицах мужчин и женщин я вижу Бога, и в моем собственном лице в зеркале; Я нахожу письма от Бога, брошенные на улице, и каждое подписано именем Бога, И я оставляю их там, где они есть, потому что я знаю, что другие будут приходить вовремя, во веки веков.
В этом процессе познания того, что мы называем божественным, Бог, который есть любовь, медленно трансформируется в любовь, которая есть Бог. Позвольте мне повторить это... Мы вдыхаем любовь и выдыхаем любовь. Оно вездесущее, всеведущее, всемогущее. Оно никогда не исчерпывается, всегда расширяется. Когда я пытаюсь описать эту реальность, мне не хватает слов; поэтому я просто произношу имя Бога. Однако это имя больше не является для меня именем существа.
Я верю, что Бог очень реален. Я верю, что живу каждый день в реальности этого Бога. Я называю этого Богом другими словами. Я описываю Бога как источник жизни, источник любви и основу бытия.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Выдвигается аргумент, что наименование Бога на самом деле никогда не является наименованием Бога, а лишь наименованием нашего понимания Бога. Взять наши представления о божественном и рассматривать их так, как будто они соответствуют реальности Бога, значит, таким образом, построить концептуального идола, построенного из материалов нашего разума.
Разве мы не видим, как Бог действует в наших обстоятельствах? Темные времена разрешены и приходят к нам через суверенитет Бога. Готовы ли мы позволить Богу делать с нами то, что Он хочет? Готовы ли мы отделиться от внешних, очевидных благословений Бога? Пока Иисус Христос действительно не станет нашим Господом, у каждого из нас есть свои цели, которым мы служим. Наша вера реальна, но еще не постоянна. И Бог никогда не спешит. Если мы готовы ждать, мы увидим, как Бог указывает, что мы были заинтересованы только в Его благословениях, а не в Самом Боге.
К сожалению, религии стали частью проблемы, а не частью решения. Мы вели наши войны во имя Бога, задаваясь вопросом, чей Бог является лучшим Богом и чье исследование этой более глубокой реальности является лучшим объяснением. Это бросает вызов всему, чему учит эта более глубокая реальность.
Что мне нравится в вере в живого Бога, так это то, что я верю, что Бог постоянно открывает нам Себя с течением времени, и с каждым последующим поколением мы немного приближаемся к пониманию разума Бога.
Наша цель — двигаться от яркого к более яркому и к самому яркому, от высокого к высшему и к высшему. И даже в высшем нет конца нашему прогрессу, ибо Сам Бог находится внутри каждого из нас, и Бог в каждый момент превосходит Свою собственную Реальность.
Бог есть во всех и во всем. Когда мы спасаем друг друга, или направляем друг друга, или просто любим друг друга, мы делаем Божью работу. Итак, Бог одевается в эскимосскую одежду или другие маски и отвечает нам независимо от того, достаточно ли мы осведомлены, чтобы слышать, видеть или чувствовать Божье любящее руководство. Все является инструментом Бога, от ДНК до погоды.
Мы не называем Бога; Бог открывает нам Свое имя. У нас нет права пользоваться властью над Богом. Бог охраняет авторские права, Он регистрирует товарные знаки, Он патентует Свое имя.
Каждому человеку необходимо чувствовать себя значимым. Мы хотим, чтобы наши жизни считались. Мы жаждем верить, что в каком-то смысле мы важны и что жажда значимости — стремление такое же сильное, как наша потребность в кислороде, — не исходит из гордости или эгоизма. Это исходит от Бога, потому что Он хочет, чтобы каждый из нас понимал, насколько мы важны. ... Мы должны искать наши корни, наше происхождение и нашу судьбу, чтобы мы могли знать нашу нынешнюю ценность. ..... ...Мы можем помочь друг другу осознать, что мы важные личности, созданные по образу Божьему.
Я хотел бы, чтобы мое искусство было о возможности того, что каждый из нас должен осознать свою связь с этим великим Духом, как бы вы его ни называли, нашей присущей природой будды, сознанием Христа, изначальной реальностью, основой бытия, Богом. Хотите ли вы пойти на личное или безличное восприятие Духа, зависит от человека.
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!