Цитата Салмана Рушди

Когда я рос, все вокруг меня любили дурачиться со словами. Это, конечно, было обычным явлением в моей семье, но я думаю, что для Бомбея и, возможно, для Индии характерно, что в том, как люди используют язык, присутствует чувство игры.
Я чувствую, что в чтении, которое я читал, когда рос, а также в том, как люди говорят и рассказывают истории здесь, на Юге, они используют много образного языка. Истории, которые я слышал, когда рос, и истории, которые я читал, научили меня использовать тот язык, который я использую. Мне трудно работать против этого, когда я пишу.
Я думаю, что у меня тонко настроенное чувство юмора. Я думаю, что просто быть рядом с ним и расти в нем... мой папа, Мел Брукс и Норман Лир. Это люди, среди которых я вырос.
Я думаю, взрослея, мы всегда пытаемся понять, кто мы такие, через что мы проходим, и я вырос в очень религиозной семье. Я интерпретировал то, что со мной было не так, с помощью религиозного языка, и я пришел к выводу, вероятно, из-за комбинации сил вокруг меня, что во мне есть что-то, что не нравится Богу или чем он недоволен. Поскольку эти проблемы были в значительной степени врожденными, это означало, что я был обречен с самого начала. У меня не было шанса.
Я использую [вульгарные] слова, потому что, видимо, эти слова морально не развращают. Я с улицы Нью-Йорка, околачиваюсь в суровом районе. Ругаться было обычным делом, вы доказываете свою точку зрения. Это очень эффективный язык. Я стараюсь не переусердствовать. Это никогда не шокирует. Я знаю, где это подходит, это никогда не шокирует. В словах не осталось ничего шокирующего.
Быть медленным читателем обычно было бы недостатком; Я нашел способ сделать это активом. Я начал произносить слова и видеть все эти качества — в каком-то смысле это сделало слова для меня более ценными. Поскольку многое из того, что происходит в мире между людьми, связано с невниманием к языку, с неточностью языка, с тем, что язык оставляет наши уста неопосредованными, одна вещь, чувственная и интуитивная, привела в использовании языка к моральный жест. Речь шла о попытке использовать язык, чтобы проиллюстрировать и сформулировать, что такое добро.
Разграничивать [слова таким образом, что это меняет значение] означает просто говорить на другом языке, чем все остальные. И я не приемлю такие смысловые игры. [...] Нам нужно использовать слова так, как они на самом деле используются и понимаются. Мы можем исправлять ошибки и несоответствия и проводить различия. Но мы не можем пытаться навязать людям чужой язык.
Я, конечно, не мог получить его, когда я был ребенком, выросшим в Нижнем Ист-Сайде; В то время мне было очень трудно сбалансировать то, что я действительно считал правильным образом жизни, с насилием, которое я видел вокруг себя - я видел слишком много его среди людей, которых я знал.
Я вырос, влюбившись в историю, удивительную, чудесную сказку о Востоке, которая, если вы ребенок, выросший в Индии, окружает вас повсюду. И я думаю, что одним из подарков, которые она дала мне как писателю, было это раннее знание того, что истории не соответствуют действительности.
Для меня, когда кто-то иногда пишет об очень конкретной теме с очень конкретными людьми, я чувствую, что если эта история не пересекается, она не работает. Мне очень приятно сидеть в Берлине, а актер читает мою книгу на немецком языке. Я даже не знаю, что происходит, кроме того, что я чувствую свои собственные ритмы на другом языке и говорю: «Если все идет хорошо, я думаю, что сейчас все должны смеяться». Потом, может быть, смех, и для меня это напоминает мне о том, как история может перемещаться по миру.
Когда я был ребенком, я читал книги, наполненные людьми, отличными от меня, все французы, все иностранцы. Было ощущение разрыва между моим воображением и окружающим миром, что, я думаю, не свойственно американцам. Это заставляет вас учиться смотреть на мир глазами других людей.
Я не собираюсь впускать всех, но когда я открываюсь, я доверяю тебе. Я впускаю тебя полностью. Мои близкие друзья, моя семья и все, кто меня окружает, действительно могут это оценить, и иногда не так просто открыться людям.
Я думаю, что когда я рос единственным ребенком, вокруг меня не было много людей или много иностранных влияний, поэтому, когда я рос, я действительно потерялся в своем воображении - к лучшему.
Все, везде и всегда смеялись надо мной, когда я рос. Итак, когда мне было около 18, я подумал: «Я стану комиком, и тогда, если все надо мной будут смеяться, я стану знаменитым». Итак, однажды вечером я вышел на сцену, и впервые в жизни все перестали надо мной смеяться.
Путь Индии – не путь Европы. Индия — это не Калькутта и Бомбей. Индия живет в своих семистах тысячах деревень.
Мое воспитание в Бирмингеме дало мне ощущение реальности. Я не мог выбрать другой город, в котором предпочел бы расти. Я вырос среди действительно хороших, солидных, благочестивых людей, и это помогло мне найти таких замечательных людей и в Лос-Анджелесе, что может быть трудным для некоторых людей.
Удовольствие сидеть вокруг озера Пангонг с 40 парнями у камина, выпить бокал вина... жить вместе в одном лагере... это опыт. Просыпаться в 5 утра, смотреть на восход солнца. Вы не делаете таких вещей в Бомбее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!