Цитата Салмана Рушди

Любое искусство начиналось как священное искусство, понимаете? Я имею в виду, что вся живопись начиналась как религиозная живопись. Вся письменность начиналась как религиозная письменность. — © Салман Рушди
Все искусство началось как священное искусство, понимаете? Я имею в виду, что вся живопись начиналась как религиозная живопись. Вся письменность начиналась как религиозная письменность.
Я хотел быть художником. Я изучал искусство. Я хотел стать великим художником. Когда я поступил на флот, в море было особо нечего рисовать. Так я начал писать и много читать.
Когда я начал заниматься искусством, я просто думал, что мне это нравится. Как женщине, помещенной в пространства с различными условиями, условностями и ограничениями на самовыражение, обращение к искусству — будь то изобразительное искусство, написание романов или написание статей — должно было обрести свободу от окружающего меня пространства.
Когда ребенок, зачатый в любви, рождается у мужчины и женщины, радость этого рождения поет во всей вселенной. Радость письма или живописи во многом одинакова, и оплодотворение идет не от самого художника, а от его отношений с теми, кого он любит, со всем миром. Всякое настоящее искусство в своем истинном смысле религиозно; это религиозный импульс; не существует такой вещи, как нерелигиозный предмет.
Я начал писать и привязался к письму в раннем возрасте. Я начал с написания стихов и экспериментов с диалогами: другими словами, со скромными пьесами. Я также имел обыкновение очень подробно описывать образ жизни местных жителей.
Я начал тренировать кинематографические мускулы с помощью правил, которые я усвоил в нью-йоркском мире искусства. Фильм заинтриговал. Я начал думать об искусстве как об элитарном; фильма не было.
Я начал тренировать кинематографические мускулы с помощью правил, которые я усвоил в нью-йоркском мире искусства. Фильм заинтриговал. Я начал думать об искусстве как об элитарном, тогда как кино — нет.
Я начал рассматривать кино как идеальное сочетание множества замечательных форм искусства — живописи, фотографии, музыки, танца, театра.
Мои три года на Манхэттене были своего рода студенческими годами. Я учился сам, и это было тяжелое время. Именно тогда я начал писать статьи для газет на родине о жизни в Нью-Йорке. Этот интерес взял верх, и я перешел от живописи к писательству.
Когда я был молод, я хотел быть писателем или художником. Я всегда писал рассказы и преуспел в рисовании. Мои учителя поощряли мою художественную деятельность. Когда мне было 9 или 10 лет, я начал учиться игре на фортепиано и начал писать музыку.
Я всегда был творческим человеком, и мне всегда хотелось рисовать, поэтому я пошел в художественную школу и начал рисовать и лепить.
Прошлой весной я посетил Музей современного искусства и провел время с картиной Давида Альфаро Сикейроса «Эхо крика» (1937). Меня потрясло то, как он создает напряжение и движение через переплетение деталей в картине. Это стихотворение началось как подражание композиционному стилю Сикейроса и в процессе превратилось в экфрастическую речь о моем старом районе.
Я всего лишь фермерский мальчик из среднего класса из Додж-Сити, штат Канзас. И я всегда думал, что актерство — это искусство, писательство — это искусство, музыка — это искусство, рисование — это искусство, и я пытался сохранить эту культурную атмосферу в своей жизни.
Это стало вопросом вкуса. У меня есть определенный вкус в истории искусств. И это - у меня в мастерской была огромная библиотека книг по истории искусства. И я просто предлагал моделям пройтись со мной по этим книгам, и мы начали разговор о том, что такое живопись, почему мы этим занимаемся, почему людей это волнует, почему или как это может значить или иметь смысл сегодня.
Живопись для меня как дыхание. Это то, что я делаю все время. Каждый день я занимаюсь искусством, будь то живопись, писательство или создание фильма.
Что делает искусство христианским искусством? Это просто художники-христиане, рисующие библейские сюжеты, как Иеремия? Или, прикрепляя ореол, это вдруг становится чем-то христианским искусством? Должен ли объект художника быть религиозным, чтобы быть христианином? Я так не думаю. В определенном смысле искусство является самооправданием. Если искусство есть хорошее искусство, если это истинное искусство, если это прекрасное искусство, то оно свидетельствует о Творце добра, истины и прекрасного.
Всякое настоящее искусство в своем истинном смысле религиозно; это религиозный импульс; не существует такой вещи, как нерелигиозный предмет. Но много плохого или откровенно кощунственного искусства изображает так называемые религиозные сюжеты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!