Цитата Салмана Рушди

Ислам необычен тем, что это единственная из великих мировых религий, родившаяся в письменной истории. Что существует огромное количество фактических исторических сведений о жизни пророка и о социальных условиях в Аравии того времени. Так что можно взглянуть на происхождение ислама с научной точки зрения.
Даже то, что я думал об исламе, было довольно уважительным по отношению к исламу в забавном смысле. Я имею в виду, да, со светской точки зрения, но там говорится о зарождении этой религии, и я подумал, что это довольное восхищение личностью в ее центре, пророком Ислама.
Ислам — это революционная вера, которая приходит, чтобы разрушить любое правительство, созданное человеком. Ислам не ищет, чтобы нация была в лучшем состоянии, чем другая нация. Ислам не заботится о земле или о том, кто владеет землей. Цель ислама – управлять всем миром и подчинить все человечество вере ислама. Любую нацию или силу в этом мире, которая попытается встать на пути к этой цели, Ислам будет сражаться и уничтожать.
В раннем исламе было абсолютным принципом, что пророку нельзя поклоняться. Пророк был посланником. И одна из вещей, которые произошли в исламе, это культ пророка, который, на мой взгляд, противоречит изначальной традиции.
Приняв Ислам, я как будто заново родился! Я нашел в исламе ответы на те вопросы, которые не нашел в христианстве. В частности, только ислам дал удовлетворительный ответ на вопрос о рождении Христа. Впервые я убедился в самой религии. Я молюсь, чтобы члены моей семьи оценили эти факты.
ИГИЛ - это не ислам. Нет, я этого не говорю. Так говорит правительство. Левые, об этом говорят СМИ. ИГИЛ - это не ислам. Вы слышали, как Обама сказал это. ИГИЛ издевается над исламом. На самом деле, что вам действительно нужно понять о том, как наше правительство смотрит на ислам, так это то, что они также смотрят на ислам как на средство борьбы с терроризмом. Ислам против терроризма. Поэтому никакой терроризм на самом деле не может быть исламским.
Раввины-реформаторы обычно носят политический характер. Это почти как ислам, в некотором роде радикализированный ислам, где он и находится – радикальный ислам меньше касается религии, чем политики. Когда вы смотрите на реформистский иудаизм, он больше связан с политикой.
Через 300 лет после возникновения ислама в Иране жили зороастрийцы. Мусульманские армии никогда не заставляли людей принимать ислам. Только в пределах Аравии Бог приказал идолопоклонникам сделать выбор: либо принять ислам, либо бороться с мусульманами, потому что Он хотел устранить это ужасное идолопоклонство, которое существовало там. Но за пределами Аравии, где ислам встречался с христианами, евреями, зороастрийцами и индусами, им по большому счету был предоставлен выбор. Вот почему многие христиане и еврейские общины выжили в мусульманском мире, но постепенно многие из них по разным причинам приняли ислам.
Есть кое-что, что станет сегодня одной из главных проблем в мусульманском мире, в странах с мусульманским большинством в арабском мире, — это религиозное доверие. Как вы собираетесь реагировать на то, что говорят об исламе? Итак, прикоснувшись к пророку ислама, реакция должна быть такой: кто будет опекуном?
Не бывает радикального или умеренного ислама. Есть только один ислам, и это ислам из Корана, священной книги. Это ислам от Мухаммеда. Нет двух видов ислама.
Что ж, самое важное в исламе то, что мы должны различать два вида ислама. Во-первых, это институт ислама... во-вторых, культура ислама.
Я думаю, что ислам был захвачен идеей, что все мусульмане — террористы; что ислам — это ненависть, война, джихад — я думаю, что это захватывает духовность и красоту, которые существуют в исламе. Я верю в то, что ислам можно рассматривать в контексте и во всей его полноте и судить о том, что он есть на самом деле, а не о том, что вы о нем думаете.
Мусульмане, естественно, считали христианский мир своим заклятым соперником. Один момент, который действительно важно иметь в виду, особенно при обращении к американской аудитории, заключается в том, что исламский мир имеет очень сильное чувство истории. В мусульманском мире история важна, и их знание истории не всегда точное, но очень подробное. В мусульманском мире есть сильное историческое чувство, чувство истории ислама со времен Пророка до наших дней.
Нам нужно просвещать людей о реальности ислама, логике ислама. Я уверен, что каждый свободный человек в этом мире будет бороться с идеологией ислама.
Если вы спросите саудовского имама, почему женщины в Саудовской Аравии не могут водить машину, он ответит: «Потому что этого требует ислам». Но это абсурд, потому что, во-первых, ислам не требует этого; а во-вторых, единственная страна в мире, в которой женщины не могут водить машину, — это Саудовская Аравия. Неспособность понять разницу между культурной практикой и религиозными убеждениями шокирует самопровозглашенных интеллектуалов.
Когда я рос, мы часто слышали ислам в виде лозунга: «Ислам — это решение», но никто никогда не говорил мне, что ислам может быть бременем... Очень немногие мусульмане творчески пишут об исламе, потому что я не Не думаю, что нам дали разрешение. Я думаю, что это бич современного ислама. Это было сведено к лозунгам.
Мир Ислама — это мир, совершенно отличный от нашего. Мусульмане имеют другой набор ценностей. Они смотрят на мир через искаженное зеркало ислама, и все, что они видят, искажено. Это единственная реальность, которую они знают. Ислам является их единственным ориентиром. Поэтому, когда они совершают самые подлые поступки, такие как убийство школьников, они искренне не знают, что то, что они делают, есть зло.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!