Цитата Сальмы Хайек

Есть арабский писатель, который писал философские и поэтические произведения и объединил все религии и весь мир. — © Сальма Хайек
Есть арабский писатель, который написал философию и поэзию и объединил все религии и весь мир.
То, что я писал все время в детстве, я не хочу называть «поэзией», потому что это не было поэзией. Я не был таким писателем. Я был рифмовщиком. Я был поклонником Дороти Паркер, так что, может быть, я и писал стихи до такой степени, но в основном я сосредоточился на юморе, построении слов и уклоне. Ваши слова, это очень мощный опыт.
В сочинениях Догэна практические наставления, философия и поэзия сливаются воедино. Люди слышат о его поэзии, посещают его работы и ожидают найти поэзию или слышат о его философии и ожидают найти философию. Они ищут только практическое наставление, а находят поэзию и философию. Они не могут понять сложности его письма, разочаровываются и отпускают его.
Я знал, что хочу быть писателем, когда мне было семь лет. Серьезно. Во втором классе я написал рассказ на 21 странице и сдал его учителю. Она сказала моей маме, что я собираюсь стать писателем. С тех пор я всегда вел дневник и писал стихи, пьесы, рассказы.
Когда я пришел в себя как писатель, когда мне было чуть за 20, я просто предположил, что это писатель — поэт-писатель делает все сразу. Я бы писал стихи, а при написании стихов я бы писал и работу в мире — если бы я мог попасть в мир.
Я писал стихи семь или восемь лет, а может, и больше, прежде чем смог назвать себя поэтом. Если бы меня спросили, я бы сказал, что пишу стихи; Я бы не пошел дальше. Мне было около тридцати пяти, когда я почувствовал себя поэтом, что, я думаю, означало, что я начал каким-то образом воплощать свои стихи. Я был не просто автором их. Трудно сказать, каково мое место в мире как поэта. Где-то между признанием и пренебрежением.
Чего хочет мир, чего ждет мир, так это не Современной Поэзии, Классической Поэзии или Неоклассической Поэзии, а Хорошей Поэзии. И ужасное позорное сомнение, которое будоражит мой собственный скептический ум, — это сомнение в том, действительно ли имеет большое значение, какой стиль выберет поэт для написания в любой период, пока он пишет Хорошие стихи.
«Женщина в нулевой точке» я написал в 70-х годах на арабском языке. Он вышел на английском языке в 82-м. Итак, почти десять лет разницы между арабом и англичанином.
Когда я говорю о поэзии, я не думаю о ней как о жанре. Поэзия — это осознание мира, особый способ отношения к действительности. Так поэзия становится философией, направляющей человека на протяжении всей его жизни.
Это один из тех вопросов, на которые хотелось бы получить четкий ответ. Вы знаете, работа поэзии в том, чтобы заставить нас чувствовать себя хорошо. Поэзия существует, чтобы позволить нам выразить наши самые сокровенные чувства. У поэзии нет одной роли в обществе. У поэзии много ролей. Я написал стихотворение, чтобы соблазнить свою жену. Я написал стихотворение, когда предложил ей выйти за меня замуж. Поэзия меня покорила. Поэзия вывела меня замуж.
Я не мог знать о своей культуре, своей истории, не выучив язык, поэтому я начал учить арабский язык — читать, писать. До этого я говорил по-арабски, но на тунисском арабском диалекте. Шаг за шагом я открыл для себя каллиграфию. Я рисовал раньше, и я просто привнес каллиграфию в свои работы. Вот так все и началось. Самое смешное, что возвращение к своим корням заставило меня почувствовать себя французом.
... Я искал мировую философию — или интегральную философию, — которая правдоподобно сплела бы воедино множество плюралистических контекстов науки, морали, эстетики, восточной и западной философии и великих мировых традиций мудрости. Не на уровне деталей — это конечно невозможно; но на уровне ориентировочных обобщений: способ предположить, что мир действительно един, неделим, цельен и связан с самим собой во всех отношениях: холистическая философия для холистического Космоса, правдоподобная Теория Всего.
Я писал стихи и короткие рассказы. я бы отправил их в журналы; они бы не попали. Но рассказы — это то, как я нашел философию и как я понял мир.
Я гордился тем, что мой отец бегло говорил по-арабски — его отец отправил его учить арабский язык к шейху — и у нас были друзья-арабы. Его задача понять арабов — не только политику, но и поэзию — была очень важна; он принял это как призвание.
Я думаю, что в любом случае я был бы писателем, в том смысле, что время от времени писал рассказ или продолжал писать стихи. Но именно военный опыт и два романа, которые я написал о Вьетнаме, действительно помогли мне стать профессиональным писателем.
При правильном изложении иудео-христианская философия и поддерживающие ее религии объединяют граждан в стремлении к справедливому и великодушному обществу.
Писатель всегда должен стараться иметь философию, а также психологию, филологию и многое другое. Без философии, психологии и всего прочего он недостоин называться писателем. Я согласен с Кантом, Шопенгауэром, Платоном и Спинозой, и этого вполне достаточно, чтобы называться философией. Но тогда, конечно, философия — это не то же самое, что стиль.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!