Цитата Самаэля Аун Веора

Когда мы имеем в себе много того, чего не знаем и не принимаем, то такие вещи ужасающе усложняют нашу жизнь и фактически провоцируют всевозможные ситуации, которых можно было бы избежать через познание себя.
Субъективная ответственность за то, чего мы не совершали, принятие на себя последствий того, в чем мы совершенно невиновны, — это цена, которую мы платим за то, что мы живем не сами по себе, а среди наших ближних, и что способность действия, которое, в конце концов, является политической способностью par excellence, может быть реализовано только как одна из многих и разнообразных сил человеческого сообщества.
Как только мы начинаем глубоко чувствовать все аспекты нашей жизни, мы начинаем требовать от себя и от наших жизненных устремлений, чтобы они ощущались в соответствии с той радостью, на которую, как мы знаем, мы сами способны. Наши эротические знания наделяют нас силой, становятся линзой, через которую мы тщательно изучаем все аспекты нашего существования, заставляя нас честно оценивать эти аспекты с точки зрения их относительного значения в нашей жизни. . . .
Если бы мы могли видеть себя... такими, какие мы есть на самом деле, мы увидели бы себя в мире духовных естеств, нашей общности, которая не начинается с рождения и не кончится со смертью тела.
Когда мы рассмотрим бытие и субстанцию ​​той вселенной, в которой мы неизменно находимся, мы обнаружим, что ни мы сами, ни какая-либо субстанция не претерпевают смерти. В самом деле, ничто не уменьшается в своей субстанции, но все вещи, блуждая в бесконечном пространстве, претерпевают изменение вида.
Мы все оказывались в неловких, неловких ситуациях, часто спровоцированных нами самими — думая, что мы говорим что-то умное, например, когда это звучит действительно подло или глупо. Таких неловких ситуаций мы могли бы избежать. «Добро пожаловать в человеческий род» — вот единственное утешение, которое мы можем дать себе.
Мы играем определенную роль практически во всем, что происходит в нашей жизни. Когда случаются «плохие» вещи, ошибка не в роли, а в том, что они называются плохими. Ибо, называя их плохими, мы называем себя плохими, так как мы участвовали в их создании. Тогда у нас есть только два выбора: винить себя или отказаться от своей творческой силы, ни один из которых не соответствует нашей высшей цели.
Мы начинаем с большими надеждами, а затем разливаем их по бутылкам. Мы понимаем, что все мы умрем, так и не найдя больших ответов. Мы развиваем все эти многословные идеи, которые просто по-разному интерпретируют реальность нашей жизни, не расширяя на самом деле наш объем ценных знаний о больших вещах, о реальных вещах. По сути, мы живем короткой разочаровывающей жизнью; а потом мы умираем. Мы наполняем свою жизнь дерьмом, такими вещами, как карьера и отношения, чтобы обмануть себя, что все это не совсем бессмысленно.
Счастье нельзя найти ни в нас самих, ни во внешних вещах, а в Боге и в нас самих, соединенных с Ним.
Люди действительно интересные. Мы такие умные, что мы делаем с нашим мозгом. То, как нам удается обманывать себя, заставляя думать о самых разных вещах, действительно увлекательно. Точно так же, если бы мы могли просто убедить себя в том, что объединит нас и мощно повернет ситуацию к лучшему, это было бы потрясающе. Это сомнительно, потому что мы такой вид, основанный на страхе.
Я думаю, что все мы носим в себе разные версии самих себя. Наши истинные, величайшие, самые честные версии нас самих могут либо развиваться и взращиваться, либо оставаться мертвыми из-за пренебрежения. Большинство людей выбирают самую простую версию, а не лучшую. Но, в конце концов, какая версия выживает, какая процветает, а какая умирает, зависит от выбора, который мы делаем, и от людей в нашей жизни.
Мы позволили мозговому мышлению развиваться и доминировать в нашей жизни. Как следствие, мы воюем внутри себя. Мозг желает того, чего не хочет тело, а тело желает того, чего мозг не позволяет; мозг дает указания, которым тело не следует, и тело дает импульсы, которые мозг не может выполнить.
В нас есть инстинкт новизны, обновления, высвобождения творческой силы. Мы стремимся пробудить в себе силу, которая действительно меняет нашу жизнь изнутри. И все же тот же инстинкт подсказывает нам, что эта перемена есть восстановление самого глубокого, самого изначального, самого личного в нас самих. Родиться свыше — значит стать не кем-то другим, а самим собой.
У меня нет ни меланхолии ученого, то есть соперничества; ни музыканта, что фантастично; ни придворный, который горд; не честолюбивый солдат; ни юриста, который является политическим; ни дамской, что приятно; ни любовника, что все это: но это моя собственная меланхолия, составленная из многих простых вещей, извлеченных из многих объектов, и даже разное созерцание моих путешествий, которое, благодаря частым размышлениям, погружает меня в самую веселую грусть .
В этом внешнем мире, наполненном конечными вещами, невозможно увидеть и найти Бесконечное. Бесконечное следует искать только в том, что бесконечно, а бесконечное в нас есть только то, что внутри нас, наша собственная душа. Ни тело, ни разум, ни даже наши мысли, ни мир, который мы видим вокруг себя, не бесконечны.
Консультируясь с книгами, будь то мертвые или живые авторы, можно избежать многих искушений раздражения и оппозиции, которые возникают в устных беседах. Автор не может без спроса навязывать свои услуги, и его нельзя часто заподозрить в каком-либо злонамеренном намерении оскорбить читателей своими знаниями или своим остроумием. Тем не менее настолько распространена привычка сравнивать себя с другими, в то время как они остаются в пределах досягаемости наших страстей, что книги редко читаются с полным беспристрастием, но теми, от кого писатель находится на таком расстоянии, что его жизнь или смерть безразличный.
Нам нужно регулярно останавливаться и подводить итоги; сесть и определить внутри себя, что стоит ценить, а что нет; какие риски стоят затрат, а какие нет. Даже самые запутанные или болезненные аспекты жизни можно сделать более терпимыми благодаря ясному видению и собственному выбору.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!