Цитата Самаэля Аун Веора

Внешний образ человека и разнообразные обстоятельства, окружающие его, являются точным результатом его внутреннего образа и его психологических процессов. — © Самаэль Аун Веор
Внешний образ человека и разнообразные обстоятельства, его окружающие, являются точным результатом его внутреннего образа и его психических процессов.
Кому говорит наш Бог: «по образу нашему» (Быт. 1:26), кому, как не Тому, Который есть «сияние славы Своей и образ лица Своего» (Евр. 1:3). ), «образ невидимого Бога» (Кол. 1:15)? Именно к Своему живому образу, к Тому, Кто сказал: «Я и Отец — одно» (Ин. 10, 30), «видевший Меня видел Отца» (Ин. 14, 9), Бог говорит: «Сотворим человека по образу Нашему».
В природе мы видим Бога как бы подобно солнцу на картине; в законе, как солнце в облаке; во Христе мы видим Его в Его лучах; Он есть «сияние Его славы и точный образ Его личности».
Образ присутствия, что бы это ни было, ожидающего его ухода, - этот образ еще не был для его нервов столь конкретным, как тогда, когда он остановился, не дойдя до точки, в которой к нему должна была прийти уверенность. Ибо, со всей своей решимостью, или, точнее, со всем своим страхом, он остановился на мгновение - он отстранился от того, чтобы по-настоящему увидеть. Риск был слишком велик, а его страх слишком определенен: в этот момент он принял ужасную конкретную форму.
Есть старая поговорка, что Бог создал нас по Своему образу, и с тех пор мы пытаемся отплатить ему тем же. Люди часто видят Бога в человеческом образе. Этот Бог меняет свое мнение, расстраивается, отвечает на одни молитвы, но не отвечает на другие, любит одних людей, но не других. Но даже с таким ограниченным образом, если мы искренне молимся, мы в конце концов осознаем, что Бог неизменен. Он все время один и тот же, потому что Он не во времени — время в Нём.
Нет Бога отдельно от вас, нет Бога выше вас, настоящего «вы». Все боги для вас — маленькие существа, все представления о Боге и Отце на небесах — лишь ваше собственное отражение. Сам Бог является вашим образом. «Бог сотворил человека по образу Своему». Это неправильно. Человек создает Бога по образу своему. Это правильно. Во всей вселенной мы создаем богов по образу своему. его; и когда эта мечта приходит, мы любим ее!
Общество основано на том великом фундаментальном законе прав человека, что ничто, кроме преступления, не может лишить свободы. Что никакое условие рождения, никакой оттенок цвета кожи, никакое простое стечение обстоятельств не могут аннулировать эту первородную хартию, которую Бог завещал каждому существу, на котором Он запечатлел свой собственный образ, сделав его свободным нравственным деятелем, и что он тот, кто лишает этого своего ближнего, попирает право, ниспровергает правосудие, оскорбляет человечество, расшатывает основы человеческой безопасности и кощунственно присваивает себе прерогативу Бога.
Все проистекает от Бога, но мы ограничены тем, что навязываем Ему наши человеческие представления. Человек творит Бога по своему образу, а представление человека о себе ошибочно.
Проверка веры заключается в том, могу ли я оставить место для различий. Могу ли я узнать образ Божий в том, кто не похож на меня, у кого язык, вера, идеалы отличны от моих? Если я не могу, значит, я создал Бога по своему образу вместо того, чтобы позволить ему переделать меня по своему.
Человек сначала создает вселенную по своему образу, а затем поворачивается, чтобы сказать, что Бог создал человека по своему образу... Как язвительно заметил Вольтер, если Бог создал человека по своему образу, человек ответил на комплимент.
Элвис Пресли - его музыка, его фильмы, его фотографии. Каждый день я сталкиваюсь с его новым изображением и пытаюсь представить, о чем он думал, что его вдохновляло. Его талант и красота были просто невероятными, а его страсть к жизни, семье и друзьям меня вдохновляет.
Божий гнев — это не безжалостная слепая ярость. Каким бы эмоциональным оно ни было, это вполне разумный и сознательный ответ на оскорбления его святости. Но его любовь. . . рождается среди его совершенств и не порождается прелестью любимого. Таким образом, нет ничего принципиально невозможного в том, чтобы гнев и любовь были направлены на одного и того же человека или людей одновременно. Бог в своих совершенствах должен гневаться на своих мятежных носителей образа, ибо они оскорбили его; Бог в своих совершенствах должен любить своих мятежных носителей образа, ибо он такой Бог.
Самое сильное из когда-либо сделанных заявлений о правах женщин представлено на первой странице Библии. Первые слова Бога о его дочерях заложили нерушимую основу для прав женщин, потому что Бог закрепил эти права в Себе. Создав своих дочерей вместе с сыновьями по своему образу и подобию, Бог возвысил каждого человека до наивысшего возможного ранга. Это означает, что любое жестокое обращение — словесное, эмоциональное или физическое — с любой женщиной или девушкой равносильно порче самого Бога, ибо она носит его образ.
Марс, Венера и Юпитер, все дело рук Божьих теперь было передано во власть Бога земли. И вот что Он сказал ему. Он сказал, что я хочу, чтобы вы охраняли его и не подпускали к себе непрошеных гостей. Теперь это дает нам небольшое представление о том, почему, когда Бог создал Адама, все, что он сделал, было точным отпечатком самого себя. Он удвоил себя, он был образом, и из его образа произошел он сам.
Бог создал нас по Своему образу, чтобы Его образ был показан.
Человек может быть создан по образу Бога, но человеческое общество было создано по образу Его противоположности и всегда пытается вернуться домой.
Ни одно человеческое существо... никогда не зачинается вне воли Бога или когда-либо зачинается без Божьего образа. Жизнь – это дар от Бога, созданный по Его собственному образу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!