Цитата Самаэля Аун Веора

Пока мы остаемся заключенными в испорченных и гнилых нормах интеллекта, будет более чем невозможно испытать то, что не от ума, что не от времени, что реально.
Та дисциплина, которая исправляет рвение мирских страстей, укрепляет сердце добродетельными принципами, просвещает ум полезным знанием и доставляет ему материал для наслаждения изнутри самого себя, более важна для истинного счастья, чем все меры, которые мы может сделать из товаров удачи.
Одна из вещей, которую мы узнали в эпоху Обамы, это то, насколько важны нормы, потому что мы видели, как Республиканская партия вела себя против Обамы. Многое из того, что они делали, сводилось к разрушению ранее существовавших норм, которые были не чем иным, как предположениями о том, как люди будут себя вести, не имеющими никакой реальной основы в виде правил или ограничений.
Механизм, управляющий государством, не может быть добродетельным, потому что невозможно предотвратить каждое преступление, защитить себя от каждого преступника, не будучи при этом преступником; то, что руководит развращенным человечеством, само должно быть развращенным; и никогда с помощью добродетели, поскольку добродетель инертна и пассивна, вы не сможете контролировать порок, который всегда активен: правитель должен быть более энергичным, чем управляемый.
То, чем мы на самом деле являемся, — это сообщество разума, связанное кодами и символами, интуицией, устремлениями, историями, надеждами — невидимый мир человеческого опыта гораздо более реален для нас, чем видимый мир, который не более чем своего рода сцены или экрана, на котором мы двигаемся.
Какая бездна неуверенности, когда ум чувствует себя захваченным самим собой; когда он, ищущий, является в то же время темной областью, через которую он должен пройти в поисках и где все его снаряжение не принесет ему никакой пользы. Искать? Более того: создайте. Оно стоит лицом к лицу с чем-то, чего еще нет, что только оно одно может сделать действительным, что только оно одно может вынести на свет божий.
Мы верим, что ценность человека — как, в конечном счете, и всякой твари — заключается не в простом интеллекте, а в духе: в способности отражать то, что за неимением более точного слова мы предпочитаем называть «божественным», т. е. то, что истинно и прекрасно вне всякого проявления, то, что остается вневременным (и, следовательно, неизменным) во всех изменениях.
Над мыслью стоит интеллект, который все еще ищет: он ходит по сторонам, высматривает то тут, то там, подбирает и роняет. Но над ищущим разумом стоит другой разум, который не ищет, но пребывает в своем чистом, простом бытии, охваченном этим светом.
Двадцать первый век будет временем пробуждения, встречи с Творцом внутри. Многие существа испытают единство с Богом и со всей жизнью. Это будет началом золотого века нового человека, о котором написано; время вселенского человека, красноречиво описанное теми из вас, кто имеет глубокую проницательность.
Существуют основные принципы человеческой порядочности, нормы, с которыми в целом соглашается общество и которых мы придерживаемся, и мы продолжаем видеть, как президентство Трампа размывает эти линии.
Однако философы уже давно признали, что у каждого человека есть два воспитателя: «тот, который ему дан, и другой, которого он дает сам». Из этих двух видов последний гораздо более желателен. Ведь все самое ценное в человеке он должен выработать и завоевать сам. Это то, что составляет нашу настоящую и лучшую пищу. То, чему нас просто учат, редко питает ум так, как то, чему мы учим себя.
Нет пленника в худшем состоянии, чем тот, кто пленен своим злейшим врагом (шайтаном), и нет тюрьмы крепче, чем тюрьма хава (желания), и нет уз крепче, чем узы желание. Как же тогда плененное, заточенное и скованное сердце отправится к Аллаху и к Дому Последней жизни?
Когда вы просыпаетесь, вы знаете, что все, что происходит на уровне ума, иллюзорно по своей природе, и поэтому вы больше не верите в это как в истину жизни. Иногда он счастлив, а иногда печален, потому что это мир двойственности. Вы расслабляетесь и принимаете двойственную природу мира ума и мира переживаний во времени. Это создаст баланс внутри дуальности, что откроет дверь к Единству.
Любовь питается воображением, с помощью которого мы становимся мудрее, чем знаем, лучше, чем чувствуем, благороднее, чем мы есть, с помощью которого мы можем видеть жизнь в целом, с помощью которого и только с помощью которого мы можем понять других в их реальном и их идеальные отношения. Только то, что прекрасно и прекрасно задумано, может питать любовь. Но что угодно будет питать ненависть.
Ум, созданный быстро любить, отзывается на все, что приятно, как только удовольствие пробуждает его к деятельности. Ваша постигающая способность извлекает впечатление из реального объекта и развертывает его внутри вас, так что он заставляет ум обратиться к нему. И если, обратившись, она склоняется к нему, то эта склонность есть любовь; это природа, которая благодаря наслаждению вновь связывается внутри вас.
Пространство и время — это рамки, в которых разум вынужден конструировать свой опыт реальности.
Все наблюдатели, не работающие под влиянием галлюцинаций органов чувств, согласны или могут прийти к согласию относительно фактов чувственного опыта, по отношению к которым интеллект просто пассивен и над которыми индивидуальная воля и характер не властны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!