Цитата Самаэля Аун Веора

Человек есть его жизнь; если этот человек ничего не меняет внутри себя, если он не меняет коренным образом свою жизнь, если он не работает над собой, то он зря тратит свое время.
Человек таков, какова его жизнь. Поэтому, если он ничего не меняет в себе, если он не меняет коренным образом свою жизнь, если он не работает над собой, он жалко тратит свое время.
Какая крошечная часть жизни человека - его поступки и его слова! Его настоящая жизнь протекает в его голове и не известна никому, кроме него самого. Целыми днями крутится мельница его мозга, и его мысли, а не мысли о других вещах, составляют его историю. Это его жизнь, и они не написаны. Ежедневно получится целая книга из 80 000 слов — 365 книг в год. Биографии — это всего лишь одежда и пуговицы человека, биографию самого человека написать невозможно.
Я верю, что Иисус отдал бы Свою жизнь только за одного человека. Иисус опустошил Себя, Он смирил Себя и так отдал Себя любви Своего Отца, что у Него не было собственных амбиций. Он не стремился построить империю, Он не хотел похвалы или лести, или произвести впечатление на людей тем, кто и сколько последовало за Ним. Он останавливался снова и снова ради одного человека, ради одной жизни.
Какая крошечная часть жизни человека - его поступки и его слова! Его настоящая жизнь протекает в его голове и не известна никому, кроме него самого.
Человек, который сомневается в себе, подобен человеку, который вступает в ряды своих врагов и вооружается против самого себя. Он делает свою неудачу очевидной, будучи первым, кто в ней убедится.
Человек, который сомневается в себе, подобен человеку, который вступит в ряды своих врагов и поднимет оружие против самого себя. Он делает свою неудачу очевидной, будучи первым, кто в ней убедится.
Существует миф, иногда широко распространенный, что человеку нужно заниматься только внутренней работой... что человек полностью отвечает за свои проблемы; и что, чтобы вылечить себя, ему нужно только изменить себя... Дело в том, что человек так сформирован своим окружением, что его состояние гармонии целиком зависит от его гармонии с его окружением.
У каждого человека есть свой особенный момент жизни, когда он максимально раскрыл себя, прочувствовал до глубины и до предела выразил себя себе и другим.
Тот, кто просит получить свой хлеб насущный, не получает его автоматически во всей его полноте, как он есть сам по себе: он получает его в соответствии со своими способностями получателя. Хлеб жизни (ср. Ин. 6, 35) дает Себя в любви Своей всем просящим, но не всем одинаково; ибо Он более полно отдает Себя тем, кто совершил великие дела праведности, и в меньшей степени тем, кто не достиг так многого. Он отдает Себя каждому человеку в соответствии с его духовной способностью принять Его.
Будда тоже смеется, но его смех похож на улыбку. Его смех имеет женское качество грации. Когда смеется невежественный человек, его смех очень агрессивный, эгоистичный. Невежественный человек всегда смеется над другими. Довольный человек, человек, который немного знает жизнь, смеется над собой — над всей игрой самой жизни. Оно не адресовано никому конкретно. Он просто смеется над абсурдностью всего этого... невозможностью всего этого.
Тот факт, что труд является внешним по отношению к рабочему, т. е. не принадлежит его внутренней природе; что в своей работе, следовательно, он не утверждает себя, а отрицает себя, чувствует себя не довольным, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и умственную энергию, а умерщвляет свое тело и свой ум. Следовательно, рабочий только чувствует себя вне своей работы, а в своей работе чувствует себя вне себя.
Человек либо сам, либо не сам; либо коренится в его существовании, либо является выдумкой; либо обрел свою человечность, либо все еще играет с масками, ролями и символами статуса. И никто не осознает эту разницу лучше (хотя и бессознательно), чем ребенок. Только аутентичный человек может вызвать хороший отклик в сердце другого человека; только человек резонирует с человеком.
Если воздвигнет себя ревностный человек, если он не забывает, если его дела чисты, если он действует благоразумно, если он воздерживается и живет по закону, то слава его возрастет.
Работа является внешней по отношению к работнику. . . . Это не является частью его природы; следовательно, он не реализует себя в своей работе, а отрицает себя. . . . Таким образом, рабочий чувствует себя дома только в часы досуга, тогда как на работе он чувствует себя бездомным.
Цель воспитания ребенка состоит в том, чтобы дать ему возможность, во-первых, открыть, кем он хочет быть, а затем стать человеком, который может быть доволен собой и своим образом жизни. В конце концов он должен быть в состоянии делать в своей жизни все, что кажется ему важным, желательным и стоящим; развивать отношения с другими людьми, которые являются конструктивными, удовлетворяющими, взаимообогащающими; и хорошо переносить стрессы и трудности, с которыми он неизбежно столкнется в своей жизни.
Во-первых, хотя у людей и общая судьба, но и каждый в отдельности должен со страхом и трепетом вырабатывать свое личное спасение для себя. Без сомнения, мы можем помочь друг другу найти смысл жизни. Но в конечном счете отдельный человек несет ответственность за то, чтобы прожить свою собственную жизнь и за то, чтобы «найти себя». Если он упорно перекладывает свою ответственность на кого-то другого, ему не удается найти смысл собственного существования. Вы не можете сказать мне, кто я, и я не могу сказать вам, кто вы. Если вы не знаете, кто вы, кто вас опознает?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!