Цитата Саморы Машел

Освободительная борьба нашей страны возникла как следствие противоречия между колонизаторами и колонизаторами, между эксплуатируемыми и эксплуататорами. Реформистские модели националистического давления исключались самой природой колониального фашизма.
Совершенная жизнь — это противоречие в терминах. Сама жизнь есть состояние постоянной борьбы между собой и всем внешним. Каждое мгновение мы фактически боремся с внешней природой, и если мы побеждены, наша жизнь должна уйти. Это, например, постоянная борьба за пищу и воздух. Если еды или воздуха не хватает, мы умираем. Жизнь не простая и плавно текущая вещь, а сложный эффект. Эта сложная борьба между чем-то внутренним и внешним миром и есть то, что мы называем жизнью. Так что ясно, что когда эта борьба прекратится, наступит конец жизни.
Между технологией и духом нет противоречия. Между поиском интеллектуальной интеграции и понимания и психоделическим опытом нет противоречия. Между сверхразвитой гиперпространственной киберкультурой и палеолитической архаичной культурой нет противоречия. Мы подошли к концу нашего пребывания в материи. Мы подошли к концу нашей обособленности.
Ментальные паттерны не возникают из неорганической природы. Они происходят из общества, которое происходит из неорганической природы. И, как хорошо известно антропологам, в том, что думает разум, так же преобладают биологические паттерны, как в социальных паттернах доминируют биологические паттерны, а в биологических паттернах доминируют неорганические паттерны. Между разумом и материей нет прямой научной связи. Как сказал ученый-атомщик Нильс Бор: «Мы подвешены в языке». Наше интеллектуальное описание природы всегда основано на культуре.
В общем, борьба за наше будущее. . . борьба между теми, кто цепляется за модели господства, и теми, кто стремится к более справедливому партнерству в мире.
Колониальных наций больше нет. Вместо этого нас колонизируют финансовые учреждения, находящиеся вне нашего политического контроля. Мы колонизированы ручками, бумагой и миллионами маленьких цифровых импульсов, переводящих миллиарды долларов по всему миру в мгновение ока.
Изменения в обществе обусловлены главным образом развитием внутренних противоречий в обществе, т. е. противоречия между производительными силами и производственными отношениями, противоречия между классами и противоречия между старым и новым; именно развитие этих противоречий толкает общество вперед и дает толчок к вытеснению старого общества новым.
Мы потратили много творческой энергии в ту ближайшую постколониальную эпоху, когда шла борьба между, знаете ли, холодной войной между капитализмом и коммунизмом. Многие писатели просто растрачивали свою энергию и свой талант, потому что они хотели быть идеологически правильными, и, конечно, все, что они производили, было пропагандой.
В чем, собственно, разница между коммунизмом и фашизмом? Оба являются формами этатизма, авторитаризма. Единственное отличие сталинского коммунизма от муссолиниевского фашизма — незначительная деталь организационной структуры.
Я всегда рассматривал глобальное развитие как борьбу между силами добра и зла. Не упрощать как борьбу между Иисусом и сатаной, так как я не считаю, что этот процесс ограничивается нашей собственной сферой культуры.
Вечная борьба в законе между постоянством и изменением есть во многом борьба между историей и разумом, между прошлым разумом и нынешними потребностями.
Борьба между двумя мирами [фашизмом и демократией] не допускает никаких компромиссов. Либо Мы, либо Они!
Фашизм — следствие экономического застоя, а диктатура — продукт фашизма, ибо фашизмом может управлять только диктатор.
Государство основано на этом противоречии. В его основе лежит противоречие между общественной и частной жизнью, между общими и частными интересами. По этой причине государство должно ограничиваться формальной, негативной деятельностью.
Всемирная вековая борьба между фашизмом и демократией не прекратится, когда закончатся боевые действия в Германии и Японии.
Победа трудящихся над эксплуататорами и рабовладельцами есть в то же время победоносная освободительная борьба немецкого народа.
Мы всегда ставили поиск баланса в центр нашего повествования, будь то борьба за его достижение внутри одного персонажа, между персонажем и обществом, между несопоставимыми культурами или между людьми и их окружением.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!