Цитата Санджая Лилы Бхансали

Быть знаменитостью – это достоинство. Давайте не терять этого достоинства. — © Санджай Лила Бхансали
В том, чтобы быть знаменитостью, есть достоинство. Давайте не будем терять это достоинство.
Что должно побудить нас к действию, так это человеческое достоинство: неотъемлемое достоинство угнетенных, но также и достоинство каждого из нас. Мы теряем достоинство, если терпим невыносимое.
В Конституции нет пункта о «достоинстве», и даже если бы он был, правительство было бы неспособно даровать достоинство. ... Рабы не потеряли своего достоинства (не больше, чем они потеряли свою человечность) потому, что правительство допустило их порабощение. Те, кто содержался в лагерях для интернированных, не потеряли своего достоинства из-за того, что правительство заключило их в тюрьму. И те, кому отказано в государственных льготах, уж точно не теряют своего достоинства, потому что правительство отказывает им в этих льготах.
Работа является основой достоинства человека. Труд, образно говоря, «помазывает» достоинством, наполняет нас достоинством, уподобляет Богу, который работал и продолжает действовать, Который всегда действует.
Достоинство положения добавляет достоинству характера, равно как и достоинству осанки. Дайте нам гордое положение, и мы будем вынуждены действовать в соответствии с ним.
Это все, что имеет значение. Люди жалеют. заставляет вас чувствовать себя лучше; дает вам чувство собственного достоинства, и это все, что важно; чувство достоинства. И неважно, плевать вам или нет. У вас должно быть чувство собственного достоинства, даже если вам все равно, потому что, если у вас его нет, цивилизация обречена.
Если вы посмотрите на религии, у них есть это глубокое представление о человеческом достоинстве, а источником достоинства является совесть.
Для нас демократия — это вопрос человеческого достоинства. А человеческое достоинство — это политическая свобода, право на свободное выражение мнения и право на критику и формирование мнений. Человеческое достоинство – это право на здоровье, работу, образование и социальное обеспечение. Человеческое достоинство – это право и практическая возможность вместе с другими формировать будущее. Эти права, права демократии, не принадлежат избранной группе в обществе, это права всех людей.
Достоинство отличается от уважения тем, что оно не основано на том, как люди ведут себя, что они могут сделать для нас или на их симпатии. Достоинство – это чувство внутренней ценности и ценности.
Когда у тебя есть свой автобус, значит, у тебя есть достоинство. Когда у тебя есть собственная школа, у тебя есть достоинство. Когда у тебя есть своя страна, у тебя есть достоинство. Когда у тебя есть что-то свое, у тебя есть достоинство. Но всякий раз, когда ты выпрашиваешь возможность участвовать в том, что принадлежит другому, или пользоваться тем, что принадлежит другому, наравне с собственником, это не достоинство. Это невежество.
Мы склонны страдать от иллюзии, что мы способны умереть за веру или теорию. На чем настаивает Хагакуре, так это на том, что даже в безжалостной смерти бесполезная смерть, не знающая ни цветка, ни плода, имеет достоинство, как смерть человека. Если мы так высоко ценим достоинство жизни, то как же не ценить и достоинство смерти? Ни одна смерть не может быть названа бесполезной.
Когда человек протестует против отказа общества признать его достоинство как человека, сам акт протеста придает ему достоинство.
Настоящая трагедия в том, что все мы люди, а у людей есть чувство собственного достоинства. Любое господство одного человека над другим приводит к потере какой-то части его достоинства. Разве достоинство человека настолько велико, что его можно вот так раскрошить?
Для нас демократия — это вопрос человеческого достоинства. А человеческое достоинство есть политическая свобода.
Человеку не следует определять свою идентичность в обществе по месту работы, которое он занимает. Если мы действительно верим в достоинство труда, любая задача может быть выполнена с одинаковой гордостью, потому что никто не может умалить основное достоинство человека.
Я всегда следил за тем, чтобы сохранить достоинство, или пытался сохранить достоинство, которое они демонстрировали, стоя там и напевая и не делая слишком многого, потому что я не знал, что еще делать. Но знаешь, иногда ты можешь увлечься, и я не знаю, потерять самообладание или что-то в этом роде.
В революционную эпоху разговоры о равенстве вполне могли представлять собой стремление обеспечить полное человеческое достоинство тем, кому раньше в нем отказывали системы политического и экономического господства; но в нынешнем веке оно смягчает духовные требования, являющиеся существенной составляющей человеческого достоинства. Таким образом, лозунги равенства служат не столько для того, чтобы возвысить людей до достоинства человека, сколько для того, чтобы освободить их от ответственности подняться до этого призвания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!