Цитата Сандры Дэй О'Коннор

Если бы государство отказало религиозным группам в использовании объектов, открытых для других, то оно продемонстрировало бы не нейтралитет, а враждебность по отношению к религии. — © Сандра Дэй О'Коннор
Если государство отказывается позволить религиозным группам пользоваться услугами, доступными для других, то оно будет демонстрировать не нейтралитет, а враждебность по отношению к религии.
Термин «религиозная чистка» является точным и эффективным способом выражения нынешней враждебности и фанатизма по отношению ко всем гражданским проявлениям религии... эти религиозные очистители используют политические и юридические средства сдерживания. Это новые антирелигиозные фанатики Америки.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Первая поправка... не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства... Иначе государство и религия были бы чуждыми друг другу - враждебными, подозрительными и даже недружественными... Государство не может устанавливать «светскую религию» в том смысле, что решительно противостоит религии или проявляет враждебность по отношению к ней, тем самым отдавая предпочтение тем, кто не верит ни в какую религию, перед теми, кто верит.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка.
Беда в том, что нейтралитет путают с враждебностью. Мы не разрушаем церкви и не прерываем молитвы людей. Мы не боремся с религией.
Я считаю, что молитва в государственных школах должна быть добровольной. Мне трудно понять, как религиозные упражнения могут быть обязательным требованием в государственных школах, учитывая наше конституционное требование об отделении церкви от государства. Я чувствую, что очень желанная цель религиозного образования должна быть главным образом ответственностью церкви и дома. Я не считаю, что государственное образование должно проявлять какую-либо враждебность по отношению к религии, а также не должно препятствовать добровольному участию, если оно не мешает образовательному процессу.
Правительство ... не может враждебно относиться к какой-либо религии или пропаганде отсутствия религии; и он не может помогать, поощрять или продвигать одну религию или религиозную теорию против другой ... Первая поправка требует правительственного нейтралитета.
Религия человека — это он сам. Если он настроен правильно по отношению к Богу, он религиозен; если Господь Иисус Христос является его школьным учителем, то он христиански религиозен.
Все говорят о религиозной свободе, но никто в это не верит. Итак, давайте будем откровенны: мы должны использовать доктрину свободы вероисповедания, чтобы добиться независимости христианских школ, пока мы не воспитаем поколение людей, которые знают, что не существует религиозного нейтралитета, нейтрального закона, нейтрального образования и нейтрального образования. гражданское правительство. Затем они займутся созданием основанного на Библии социального, политического и религиозного порядка, который в конечном итоге отрицает религиозную свободу врагов Бога.
Концепция нейтралитета может привести к задумчивой и всепроникающей преданности светскому и пассивной или даже активной враждебности к религиозному. Такие результаты не только не обязывают Конституцию, но, мне кажется, ей запрещены.
Кеннеди верил в религиозную свободу и отделение церкви от государства. Он не верил в право выборных должностных лиц навязывать свои религиозные взгляды другим. Он был первым католиком, когда-либо избранным президентом, и большую часть кампании 1960 года он провел, защищая свою религию и уверяя избирателей, что не будет подчиняться приказам Ватикана.
Если бы верующие современных религий искренне старались мыслить и действовать в духе основателей этих религий, то между последователями разных вер не существовало бы вражды на религиозной почве. Даже конфликты и сфера религии будут выставлены как незначительные.
Что бы ни говорили религиозные люди о своей любви к Богу или предписаниях своей религии, когда их поведение по отношению к другим жестоко и разрушительно, когда оно причиняет страдания их ближним, вы можете быть уверены, что религия испорчена и реформы крайне необходимы.
Государству, откровенно говоря, было все равно. Исторически государство могло использовать любую религиозную точку зрения в своих целях. . . . Примеры злоупотребления государством религией бесконечны.
Правительство должно проводить курс полного нейтралитета по отношению к религии.
Мы религиозная нация, потому что у нас нет государственной религии, потому что правительство гарантирует свободу вероисповедания, но не играет никакой роли в религии, потому что мы не только терпим наши религиозные различия, но и прославляем их.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!